法國(guó)數(shù)學(xué)家埃瓦里斯特·伽羅瓦是數(shù)學(xué)史上極具傳奇色彩的數(shù)學(xué)家，中學(xué)時(shí)就發(fā)明了群論，這是現(xiàn)代數(shù)學(xué)和物理學(xué)的基礎(chǔ)；然而他性格激進(jìn)，命運(yùn)坎坷，最后死于決斗，年僅21歲。文學(xué)小說、電影和戲劇都表現(xiàn)出對(duì)伽羅瓦的興趣。他被數(shù)學(xué)家變成了神話，盡管贊美并不總是一致的。但是，兩者都不是不加批判的傳記作家或敵對(duì)的批評(píng)家曾經(jīng)創(chuàng)立

本書是云南大學(xué)民族學(xué)優(yōu)秀碩士研究生的論文集，收錄了五篇論文，主要討論了云南邊民的跨境經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活和傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新，展示了中國(guó)一帶一路建設(shè)下，邊民更加多樣化的經(jīng)濟(jì)社會(huì)活和更為國(guó)際化的社會(huì)關(guān)系，以及國(guó)家政策支持下非物質(zhì)文化保護(hù)傳承，增強(qiáng)了跨境民族的文化自信，族群認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同。

金少山(18901948）被稱為京劇花臉行當(dāng)?shù)氖�全大凈，金派藝術(shù)難度極高，時(shí)至今日，已經(jīng)瀕臨失傳。金派藝術(shù)為京劇花臉?biāo)囆g(shù)的集大成者和承上啟下者，其唱腔、表演、扮相等，都有獨(dú)到之處，在當(dāng)下花臉?biāo)囆g(shù)逐漸凋敝、各個(gè)流派失傳嚴(yán)重的形勢(shì)下，研究、傳習(xí)金派藝術(shù)意義重大。該書是一部關(guān)于前輩京劇名伶、一代花臉宗師金少山的生

第二次世界大戰(zhàn)期間，德國(guó)一度占領(lǐng)巴黎，但法國(guó)的青少年以自己的未來為代價(jià)，逐漸投身于抵抗納粹的運(yùn)動(dòng)。他們的學(xué)業(yè)因此中斷；他們主動(dòng)或被動(dòng)做出的決定扭轉(zhuǎn)了自己的成長(zhǎng)軌跡；在心理被迫迅速成熟的同時(shí)，他們的情感關(guān)系也被擱置�？謶�、迷茫與無助是最尋常的狀態(tài)，但除此之外，他們還有年輕人一點(diǎn)即燃的激情與勇氣。 在維護(hù)自由精神和民族尊嚴(yán)

三國(guó)風(fēng)云變幻莫測(cè)，誰能夠憑借智慧與勇氣成為贏家？本書從諸葛亮、劉備、曹操三個(gè)人的事跡為鏡頭，將孩子們喜聞樂見的漫畫故事與《三國(guó)志》《三國(guó)演義》融于一體，重現(xiàn)那個(gè)社會(huì)矛盾尖銳、農(nóng)民起義此起彼伏、群雄割據(jù)的大時(shí)代！從劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義的熱血，到諸葛亮草船借箭的智慧，再到赤壁之戰(zhàn)的波瀾壯闊，看他們?nèi)绾卧谝粓?chǎng)場(chǎng)紛爭(zhēng)中大顯身手，在

在《中國(guó)近代史》中，蔣廷黻把中國(guó)近代史界定為中國(guó)近代化的歷史，中國(guó)能否近代化以及如何近代化，成為該書論述的主線。作者在該書中提出了中國(guó)人能否近代化將關(guān)系國(guó)家興亡的觀點(diǎn)。他采用對(duì)比的方法，一開始就抓住中國(guó)社會(huì)的差距說話，指出到了19世紀(jì)，西方的世界已經(jīng)具備了所謂近代文明，而東方的世界仍滯留于中古。而在《中國(guó)與近代世界的大

圖像敘事是后經(jīng)典敘事學(xué)浪潮中亟待探索的一種獨(dú)特形態(tài),作為一門新學(xué),其理論體系尚處于探索階段。本著作正是以此為背景,在全面而系統(tǒng)地占有圖像史料的基礎(chǔ)上，作者充分借鑒多學(xué)科研究成果,一方面從類型學(xué)角度對(duì)漢畫進(jìn)行分類,篩選不同類型漢畫圖例，以之為點(diǎn)探討早期中國(guó)墓葬建筑中不同類型圖像敘事傳統(tǒng)的生發(fā)機(jī)制、敘事形態(tài)、敘事功能等一般

本書以考察近代中國(guó)人怎樣看世界為主題，深入具體研究近代時(shí)期中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和走向世界的一些重要人物。努力發(fā)掘和解讀新史料如康有為的故宮進(jìn)呈本,黃道憲的中日筆談手稿,傅云龍的游歷圖經(jīng)，汪榮寶的日記原稿,魏源著作的日刻本等。提出和探討新觀點(diǎn)，如孫中山的世界眼光,康有為的仿洋改制，1887年的海外游歷使，汪榮寶與清末制憲,魏源

三條文化帶(大運(yùn)河文化帶、長(zhǎng)城文化帶、西山永定河文化帶)承載了北京山水相依、剛?cè)岵��?jì)的自然文化資源和城市發(fā)展記憶，是北京的文脈之帶。本書是由相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者從多角度、多層次探討三條文化帶歷史文化價(jià)值和整體保護(hù)利用問題的學(xué)術(shù)論叢，有助于進(jìn)一步控掘和闡釋三條文化帶的文化內(nèi)涵，助力三條文化帶保護(hù)與發(fā)展，本書適合北京城市文化及

進(jìn)入公元紀(jì)年后的第一個(gè)1000年充滿激蕩，分分合合，說人類的歷史是在這段時(shí)間里決定的也不為過。 中國(guó)自漢朝至宋朝的歷史進(jìn)程、羅馬帝國(guó)的東西分治、印度的王朝更迭、波斯帝國(guó)的演進(jìn)、朝鮮半島上的勢(shì)力消長(zhǎng)、日本的誕生……一系列重要的歷史事件在這1000年里輪番上演。人類社會(huì)的種種制度、思想幾乎都在此