本書面向青少年講述人生道理，將歷朝歷代古圣先賢的智慧配合現(xiàn)代案例，并加以解讀，更突出中華傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)作用。分為孝悌篇、學(xué)養(yǎng)篇、情智篇、處世篇、古訓(xùn)篇。在孝悌篇中，作者告訴青少年孝是人間步,孝順子弟必明賢，要為父母做好24件事、給父母以榮耀等等；在學(xué)養(yǎng)篇中，作者告誡青少年要讀千年美文，做少年君子，明白不經(jīng)一番寒徹骨，怎

本書為一本理論譯著。本書從學(xué)術(shù)角度廣泛而深入地分析了大多數(shù)當(dāng)代哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)政治政策的缺陷，提出建立一種生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展的文明。作者敦促我們的概念世界不要只專注于分析以及那些膽小拘謹(jǐn)?shù)募僭O(shè)論述，而應(yīng)該采取辯證的方法。智力工作應(yīng)全力形成綜論，使之成為科學(xué)研究的指導(dǎo)準(zhǔn)則。作者倡導(dǎo)的思辨的自然主義，以謝林創(chuàng)立的思想為體，超越了英

本書以皮錫瑞校訂本《孝經(jīng)鄭玄注疏》為底本，以陳鐵凡《敦煌本孝經(jīng)類纂》、龔道耕《孝經(jīng)鄭氏注》、曹元弼《孝經(jīng)鄭氏注箋釋》為參校，輔之以嚴(yán)可均、臧庸、洪頤煊、王謨以及日本學(xué)者固田挺之、尾張等人輯本30余種，并佐之以敦煌、吐魯番、和田等出土的《孝經(jīng)》注本，同時(shí)借鑒當(dāng)代學(xué)者研究成果，對(duì)《孝經(jīng)》鄭注進(jìn)行補(bǔ)正，集匯校、考證、補(bǔ)輯於一

本書為“十三五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目。本書系統(tǒng)地介紹了工程與社會(huì)之間的聯(lián)系、區(qū)別與協(xié)調(diào)，工程倫理及案例分析，工程架構(gòu)與常用工具，工程溝通與寫作，人才育成及創(chuàng)新能力培養(yǎng)等。全書內(nèi)容包括：工程、科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，工程倫理對(duì)社會(huì)的影響，工程師的職業(yè)倫理與倫理規(guī)范，工程倫理的典型案例與分析框架，工程與項(xiàng)目管理的概念

托馬斯·M.斯坎倫教授是美國(guó)著名的倫理學(xué)家與政治哲學(xué)家，曾任教于普林斯頓大學(xué)和哈佛大學(xué)。在規(guī)范倫理學(xué)領(lǐng)域，他是當(dāng)代契約主義的代表人物，著有《我們彼此虧欠什么》等。在元倫理學(xué)領(lǐng)域，他是一個(gè)非自然主義實(shí)在論者，《實(shí)在地看理由》就是完整表述其元倫理學(xué)理論的力作。《實(shí)在地看理由》的核心觀點(diǎn)是一種理由基礎(chǔ)主義，即道

本書包括認(rèn)知家庭、家庭倫理、愛家重教、傳承家風(fēng)、優(yōu)良家教家風(fēng)等方面的內(nèi)容。本書關(guān)注家庭、關(guān)注家教、關(guān)注家風(fēng)的系列論述為指導(dǎo)，分別對(duì)家庭、家教、家風(fēng)從理論與實(shí)踐的結(jié)合上加強(qiáng)闡述并用大量事例來說明。著力倡導(dǎo)加強(qiáng)家庭美德建設(shè)、做個(gè)好家長(zhǎng)，在傳承優(yōu)良家風(fēng)方面，特別提出賦予家風(fēng)新的風(fēng)時(shí)代內(nèi)涵和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。我國(guó)十分重視

20世紀(jì)西方倫理學(xué)經(jīng)典共4卷，作者為清華大學(xué)資深教授萬(wàn)俊人，叢書分別以倫理學(xué)基礎(chǔ)：原理與論理倫理學(xué)主題：價(jià)值與人生倫理學(xué)限閾：道德與宗教倫理學(xué)前沿：道德與社會(huì)為主題，精選了20世紀(jì)西方著名倫理學(xué)家圍繞上述主題的經(jīng)典性文本，完整呈現(xiàn)了20世紀(jì)西方倫理學(xué)的流變脈絡(luò)、知識(shí)狀況和理論前沿，為讀者了解這一非凡時(shí)期的西方倫理學(xué)的知

《聶氏重編家政學(xué)》是晚清重臣曾國(guó)藩滿女曾紀(jì)芬主編的家政學(xué)著作，為清光緒三十年（1904年）浙江官書局刻本。《治家之鑰崇德老人〈聶氏重編家政學(xué)〉的生存智慧》包括《聶氏重編家政學(xué)》原文及曾紀(jì)芬的曾孫女聶崇彬的原文譯寫和聶、曾兩家家族史漫談。 崇德老人是曾氏家教所養(yǎng)成的女性典范，亦是曾氏家教的繼承者。其家教之道，源于湘中曾國(guó)

《新時(shí)代勞動(dòng)觀》從勞動(dòng)歷史、勞動(dòng)價(jià)值、勞動(dòng)正義、勞動(dòng)幸福、勞動(dòng)教育、勞動(dòng)實(shí)踐等六個(gè)維度，在新的歷史條件下對(duì)勞動(dòng)這一馬克思主義理論的核心范疇進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋和創(chuàng)新研究，內(nèi)容廣博、系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密，展現(xiàn)出鮮明的理論特質(zhì)、時(shí)代特征、實(shí)踐特色，是新時(shí)代弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，積極加強(qiáng)勞動(dòng)教育的重要讀物。

好的狙*手必須瞄準(zhǔn)目標(biāo)再扣動(dòng)扳機(jī)，同樣地，希望成功的人也必須有明確的目標(biāo)和方向才能讓夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。做好人生規(guī)劃，是哈佛人成功的主要秘訣之一。哈佛的教育專家經(jīng)常會(huì)這樣教導(dǎo)學(xué)生：幾十年人生如曇花一現(xiàn)般短暫，流逝的生命已無(wú)法挽回，我們能做的就是從現(xiàn)在開始，把握航標(biāo)!我們應(yīng)讓生命燃燒，不要讓生命等待。隨便地等待下一個(gè)漂流，是一種對(duì)