本書緊緊圍繞當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村，圍繞如何實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興這一主題，力圖對(duì)當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村進(jìn)行全方位的掃描。全書從鄉(xiāng)村之殤、鄉(xiāng)村之美，到鄉(xiāng)村之變、鄉(xiāng)村之路入手，梳理近代中國(guó)鄉(xiāng)村演變歷程，圍繞當(dāng)下鄉(xiāng)村生產(chǎn)、鄉(xiāng)村生活，鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村文化，鄉(xiāng)村人和物、鄉(xiāng)村組織，描繪出當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村立體式全景畫像，并結(jié)合目前鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，從產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生態(tài)建設(shè)、

在復(fù)雜的人際交往中，看人、選人往往是建立健康關(guān)系、規(guī)避潛在風(fēng)險(xiǎn)的關(guān)鍵。即使千人千面，但如果我們能從心理學(xué)的角度看懂一個(gè)人語(yǔ)言和行為背后的真實(shí)需求，就可能預(yù)判出一段關(guān)系的未來(lái)走向。本書從依戀風(fēng)格、人格類型和防御機(jī)制等方面出發(fā)，幫助讀者精準(zhǔn)看清一個(gè)人的語(yǔ)言和行為背后的真實(shí)需求。全書共分為五章。第一章圍繞依戀理論展開(kāi)，引導(dǎo)讀

本書涵蓋談判的全過(guò)程，將戰(zhàn)術(shù)準(zhǔn)備與自我管理有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)你了解如何借助談判框架進(jìn)行戰(zhàn)略籌備，如何在確保合作關(guān)系長(zhǎng)久的同時(shí)，達(dá)成可執(zhí)行的協(xié)議，并為未來(lái)的談判做好更充分的準(zhǔn)備。本書第一部分介紹戰(zhàn)略準(zhǔn)備階段必需的談判思維。你將了解如何確定談判任務(wù)說(shuō)明，設(shè)定目標(biāo)時(shí)應(yīng)考慮哪些因素，如何確定目標(biāo)，收集哪些信息，如何選擇正確的方法以

本書將50個(gè)經(jīng)典心理學(xué)效應(yīng)化作人際關(guān)系破局利器，通過(guò)職場(chǎng)、校園、情感中的真實(shí)困境拆解，帶你掌握科學(xué)社交方法論。全書分為“初相識(shí)”“長(zhǎng)相處”“互影響”“親密關(guān)系”四個(gè)部分，追蹤一段人際關(guān)系從相識(shí)到相處再到互相影響的過(guò)程中，哪些心理學(xué)效應(yīng)會(huì)影響人際關(guān)系，并告訴我們?nèi)绾螒?yīng)用心理學(xué)知識(shí)塑造更好的人際關(guān)系，重點(diǎn)介紹了親密關(guān)系中的

本書系統(tǒng)介紹了14個(gè)動(dòng)機(jī)和情緒方向的社會(huì)心理學(xué)理論。每一個(gè)理論的介紹者都為該理論提出者或研究領(lǐng)域的巨擘，對(duì)理論的內(nèi)容和發(fā)展有一手的了解。除了系統(tǒng)介紹理論內(nèi)容外，還介紹了：1.該理論提出、開(kāi)發(fā)、發(fā)展、修正的個(gè)人經(jīng)歷和心路歷程；2.該理論在其研究領(lǐng)域的歷史意義和地位；3.理論與現(xiàn)實(shí)世界中的問(wèn)題的聯(lián)系、應(yīng)用方式。旨在向讀者系

本書是將傳統(tǒng)紙質(zhì)教材與數(shù)字化教學(xué)資源融為一體的新形態(tài)教材，主要講解大學(xué)生在不同場(chǎng)合中的溝通形式和溝通技能，從溝通的自我認(rèn)知、心理調(diào)適、體態(tài)語(yǔ)言和社交禮儀講起，進(jìn)而介紹日常溝通、命題演講、即興發(fā)言、成果展示、匯報(bào)工作、組織會(huì)議、考研面試、求職面試和職場(chǎng)溝通中的語(yǔ)言表達(dá)技能。 本書可作為普通高等院校通識(shí)教育類語(yǔ)言表達(dá)與溝

馬克思在市民社會(huì)批判中，提出市民社會(huì)決定國(guó)家的觀點(diǎn)，顛倒了黑格爾的國(guó)家決定市民社會(huì)理論

全新暖場(chǎng)有招-輕松應(yīng)對(duì)重要場(chǎng)合成功勵(lì)志人際交往情商

《什么是輿論》是史上對(duì)公眾輿論這一概念進(jìn)行全景式描述的傳播學(xué)經(jīng)典，闡釋了輿論的形成以及它對(duì)現(xiàn)代社會(huì)民主和公共決策的影響。在書中，作者指出人類總會(huì)通過(guò)擬態(tài)環(huán)境來(lái)認(rèn)識(shí)世界，在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、刻板印象和媒體信息構(gòu)建的心理圖景中，人類對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)總是會(huì)出現(xiàn)扭曲。而這種扭曲，正是現(xiàn)代社會(huì)輿論傳播與公共決策發(fā)生沖突的根源所在。本書被