《中華思想通史》項目2014年正式立項。隨著項目的推進，逐漸形成了一批階段性成果，包括《通史》項目編撰的總綱和靈魂的《中華思想通史·緒論》、反對歷史虛無主義和否定馬克思主義社會形態(tài)演變一般規(guī)律理論錯誤傾向的《中國社會形態(tài)史綱》、《通史》編研工作的資料基礎《中華思想通史資料長編》電子版、王偉光同志發(fā)表的思想史相關(guān)論文《中

本書是太倉市檔案館將館藏“唐文治、俞慶棠”、“唐孝威”、“唐孝炎”等全宗系統(tǒng)梳理篩選后，編輯形成的唐文治家族檔案選編。全書共分為三個部分：第一輯“唐韻綴珍”，主要內(nèi)容是館藏唐文治家族成員文章匯集；第二輯“心香一瓣”，主要內(nèi)容是館藏有關(guān)報道、介紹、評論唐文治家族成員的文章；第三輯“高山景行”，主要內(nèi)容是館藏唐文治家族成員

這是一本關(guān)于明代紫禁城歷史和空間的文化普及讀物。作者從文獻史料和實地考察中還原出明代萬歷朝紫禁城的空間布局和利用情況，并且以空間為抓手考察萬歷皇帝的日常生活體驗和空間感受，將紫禁城中皇帝、大臣、后妃、宦官等作為普通人去理解和共情，同時也將晚明官僚政治體系及皇帝、文官、宦官之間動態(tài)的權(quán)力關(guān)系以通俗易懂的形式呈現(xiàn)出來，為大

1815年拿破侖倒臺后，法國采取了一種另辟蹊徑的擴張模式，轉(zhuǎn)而強調(diào)其經(jīng)濟和文化影響力，而非軍事征服。大衛(wèi)·托德的這部作品揭示了19世紀法國精英利用“軟實力”構(gòu)建起一個“外向型”的法國的過程，為1880年后法國殖民主義在全球范圍內(nèi)的復蘇提供新的見解。這種精巧而文雅的殖民統(tǒng)治形式依賴于法國文化和經(jīng)濟輸出形成的向心力，而這種

所謂大思想家者，是以其著作或理論對人類發(fā)展產(chǎn)生重大影響的人物。在西方歷史中，17—19世紀尤其是啟蒙運動高漲的18世紀，人類思想空前活躍，一大批哲人如群星般閃耀。大思想家書信選系列的主旨在于通過思想家的書信體現(xiàn)他們的思想、彰顯他們的個性、展現(xiàn)思想家們的交往和交鋒，同時借助他們的書信窺得時代風貌之一角。來自蘇格蘭的大衛(wèi)·

全稿整體研究文學尤其是詩歌在清初的城市、景觀、社交網(wǎng)絡以及精英聲譽的建立方面所發(fā)揮的作用。圍繞這一核心，本書探討了文人群體與其友誼、景點的意義、對過去的援引如何幫助人們理解當下等一系列問題。

本書是為配合三峽庫區(qū)建設于2002～2006年六次對重慶云陽縣大地坪遺址進行考古發(fā)掘的專題報告。大地坪遺址發(fā)現(xiàn)新石器時代晚期、夏代、商代、兩周、兩漢、六朝、唐宋、明清等時期的地層、遺跡和遺物，內(nèi)涵十分豐富。其中，新石器時代晚期的聚落遺存和人工栽培水稻的發(fā)現(xiàn)彌足珍貴，新石器時代晚期、夏代、商代可復原陶器的類型多樣，數(shù)量甚

本書講述了阿根廷五個世紀的歷史，講述了五個世紀以來，在這片土地上所發(fā)生的巨大的變化，直到今日的阿根廷共和國形成。作者從政治、經(jīng)濟、社會、生態(tài)環(huán)境和文化等多個方面講述了阿根廷的歷史。從精英階層到普通大眾，從知識分子到大眾文化，從歐洲移民到克里奧爾人，從土著居民到非洲后裔�？梢哉f，這本書囊括了發(fā)生在布宜諾斯艾利斯及其他各地

《海國圖志》是魏源受林則徐囑托而編著的一部世界地理歷史知識的綜合性圖書。它以林則徐主持編譯的不足九萬字的《四洲志》為基礎，將當時搜集到的其他文獻書刊資料和魏源自撰的很多篇論文進行擴編，初刻于道光二十二年，為五十卷。道光二十七年增補刊刻為六十卷。隨后，又輯錄徐繼畬在道光二十八年所成的《瀛環(huán)志略》及其他資料，補成一百卷，于

《紅燕頌》主要描寫常州籍的三位中共早期領導人瞿秋白、張?zhí)�雷、惲代英和三位革命先�?qū)董亦湘、李公樸、史良的長篇紀傳體論著。作者以大量原始文獻為依托，抒寫了先烈們懷著共產(chǎn)主義的崇高理想而奮斗的一生，熱情謳歌革命前驅(qū)的愛國情懷和執(zhí)著追求。通過對這些重要歷史人物以及重要歷史事件、重要歷史會議的描述，不僅寫出了六位常州籍“紅燕”的