《紅樓夢人物群像長卷》是一部聚焦于《紅樓夢》中鮮活立體的人物形象的藝術(shù)解讀之作。作品以群像式分析為核心，圍繞賈府眾生相展開深度剖析，尤其著力呈現(xiàn)女性角色的多元魅力與命運沉浮。書中這些人物或靈巧風(fēng)流，或拙樸真實，性格層次豐富且矛盾交織，既體現(xiàn)了人性的多面性，又折射出封建家族盛衰下的個體困境。全書立足文本細節(jié)，從才、情、貌

《水滸傳》是我國四大古典名著之一，講述了許多英雄好漢的精彩故事，深受大家喜愛�！睹穹ǖ洹肥俏覀�?nèi)粘Ｉ�活中的重要法律，涵蓋了做人做事的各種規(guī)則。將《水滸傳》的故事與《民法典》的法律知識結(jié)合在一起，不僅可以讓法律變得有趣，還能幫助大家更好地理解和運用這些知識。全書分為人格篇、財產(chǎn)篇、權(quán)益篇和義務(wù)篇四個章節(jié)，循序漸進地展開法

《世界通史小劇》以匠心獨運的方式，讓世界歷史的浩瀚長卷煥發(fā)盎然生機，變得妙趣橫生且形象飽滿。面對歷史長河中紛繁復(fù)雜的事件、琳瑯滿目的人名、地名及錯綜交織的時間線，此書獨辟蹊徑，采用全圖解的形式，巧妙地將世界歷史的深邃以親近的姿態(tài)呈現(xiàn)給讀者，有效消解了學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的畏難情緒。本書精妙融合紀事本末體的敘述精髓，通過圖文并

《國寶小劇》是適合3-8歲兒童閱讀的國寶繪本故事。這套書選取了中國各大博物館、美術(shù)館中的國寶級文物，以故事繪本的形式，勾勒出它們在漫長時光中浮沉起落的命運曲線，講述其所承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及歷史知識，以及它們與無數(shù)收藏家、捐贈者之間深情交融的動人故事。該套叢書內(nèi)容涉及金石器物類、書畫類、生活用品類及其他藝術(shù)種類，以小見大

世界上最干凈小鎮(zhèn)里最愛干凈的男孩馬丁·肯尼迪其實是一名超人，自從他在一場意外的爆炸事故中獲得了放屁超能力，他就用這個臭烘烘的能力一次次擊敗耳屎夫人、打鼾博士等邪惡團隊對小鎮(zhèn)的攻擊，守護著小鎮(zhèn)的潔凈和安寧。然爾，這一次，更邪惡的壞人腳指甲女王和垃圾怪出現(xiàn)了，他們對小鎮(zhèn)發(fā)起了致命攻擊，馬丁在與他們的戰(zhàn)斗中意外回到了恐龍時代

本書聚焦1946年菲律賓取得獨立之后現(xiàn)實主義文學(xué)潮流的發(fā)展過程、主要文學(xué)作品和代表性作家，并結(jié)合菲律賓社會發(fā)展的不同發(fā)展階段和文學(xué)創(chuàng)作的不同主題，將菲律賓當代文學(xué)分成了三個階段，并將三個階段的現(xiàn)實主義文學(xué)潮流的主題歸納為認同、抗爭和回歸。本書由10個部分組成，共包括導(dǎo)言、八個主體章節(jié)和結(jié)語。 第一章主要討論菲律賓現(xiàn)實主

梁子曾數(shù)次獨身闖非洲，發(fā)現(xiàn)這片土地最動人的不是風(fēng)光，而是在命運困境中堅韌綻放的女性。 《沒有盡頭的旅程：非洲十年》以極具張力的圖文，帶你領(lǐng)略非洲八國奇遇：在萊索托被諸多男人“愛”上；與塞拉利昂女大酋長拉家常；在喀麥隆與尸體同車、和墳?zāi)篂猷彙�…解碼非洲的野性與溫柔，呈現(xiàn)獨特的生存史詩，是不可多得的紀實佳作。 書中聚焦的非

海明威是世界文學(xué)版圖上最著名的美國經(jīng)典作家之一。本書將海明威及其文學(xué)文本置于20世紀上半葉美國現(xiàn)代化歷史進程充滿張力的諸多現(xiàn)代性情境中，分析其中蘊含的前現(xiàn)代與現(xiàn)代、清教倫理與消費文化、精英文學(xué)與商業(yè)文化、美國性與他者性、個人自由與身份焦慮、男性與女性的性別政治、左翼的政治責(zé)任與人類共同體等現(xiàn)代性問題與價值悖論，在歷史考

本書闡述從先秦到明清的中國古代詩道論及其發(fā)展歷史，認為中國古代詩學(xué)由經(jīng)典詩學(xué)與文人詩學(xué)兩部分構(gòu)成。文人詩學(xué)是文人在具體的詩史中實踐經(jīng)典詩學(xué)的歷史。經(jīng)典詩學(xué)發(fā)生于古代政教體系中，但深刻地揭示了人類詩歌藝術(shù)的規(guī)律。言志是經(jīng)典詩學(xué)的核心概念，也是后來文人詩歌創(chuàng)作的基本崇尚。從文人詩歌史的具體實踐來看，中國古代抒情詩學(xué)的軸心在

本書基于對現(xiàn)代文學(xué)中的農(nóng)村的宏觀把握，通過整體性的文本細讀，指出趙樹理在小說中主要關(guān)心和塑造的是一個“農(nóng)民說理的世界”，并以形式與政治的關(guān)系為中介，依次論述了小說中再現(xiàn)“世界”的基本方法和相應(yīng)的階級體認、政治情感，“理”的辯證法和傳統(tǒng)倫理的更新，農(nóng)民“說”的欲望與能力在獲得解放過程中的意義，“農(nóng)民”主體性的可能，以及趙