倫理學(xué)本身乃是一種關(guān)系之學(xué),它要探討自我與他者之間如何正確相處的問題。雖然在世俗生活當(dāng)中自我與他者之間也存著各種各樣的關(guān)系,但是這種關(guān)系實(shí)際上是一種虛假的關(guān)系因?yàn)槿藗兌际钦驹谧晕业牧�場�?把他者當(dāng)作滿足自我需要的手段和工具,我們在消費(fèi)他者、使用他者,他者最終同一于自我,變成了另外一個“我”,從而造成了自我對于他者的奴役

孔子是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,聞名于世界,居于“世界十大文化名人”之首。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,杏壇設(shè)教、修訂《六經(jīng)》,宣傳儒家思想,為中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)�？鬃拥膶W(xué)說也成為后世思想文化建設(shè)的重要人文資源。在兩千余年的歷史長河中,中國人民逐漸積淀著對于孔子的崇敬與感恩之情,尊稱其為“至圣先師”“萬世師表

本書對船山家族部分家世文獻(xiàn)進(jìn)行校注、分析整理出船山家族的發(fā)展脈絡(luò)，挖掘出船山家族一脈相承的優(yōu)良家風(fēng)基因，并對船山家族家訓(xùn)資料進(jìn)行了注釋及評析，從而總結(jié)、概述出船山家族家風(fēng)特點(diǎn)及其成因，這是對船山家風(fēng)研究的重要貢獻(xiàn)。通過對船山兒子王攽、王敔與其他后裔（包括部分船山后裔的傳略整理、分析）的家風(fēng)傳承分析，并深入船山故居調(diào)研、

該書是一部反映人生哲理的書。本書按年份進(jìn)行編寫,精選了2010年至2020年共11年的經(jīng)典語句,將其編輯成冊。大致內(nèi)容是:人生在世,知人性、明事理、順天意,是做人、做事的精髓,內(nèi)容積極向上,激勵人生,感悟人生,對人們有重要的啟發(fā)意義。提升境界和開闊胸懷,是企業(yè)家一生的修行。當(dāng)今社會,科技進(jìn)步日新月異,新知識、新文化決定

本書分五章，內(nèi)容包括：格的解讀、人生格局之五格、五格與教育、五格與成長、五格與文藝。

本書除緒論(為什么要學(xué)《了凡四訓(xùn)》)外，共四篇，內(nèi)容包括：立命之學(xué)、改過之法、積善之方、謙德之效。書后附錄有：《了凡四訓(xùn)》原文全文、《了凡四訓(xùn)》專題講座分享節(jié)選。

本書共十二章，內(nèi)容包括：心的原初狀態(tài)映射宇宙、心之通道、覺悟心的原初狀態(tài)、覺察真實(shí)自我、感受真實(shí)自我的生命能量、空白時刻、體會萬物等。

本書從一個人一生的成長過程以及生活之路角度出發(fā)，如何去做好自己的事，處理好在現(xiàn)實(shí)中存在的一些常見的基本問題，都進(jìn)行了比較全面的論述。

女性是傳承孝道文化的主力軍，通過研究古代女孝文化，我們不但可以詳細(xì)地了解古代女性是如何理解孝道并行孝的，而且還能夠清楚地體會古代女性的家庭教育狀態(tài)與育兒心得。另外，這也很好地順應(yīng)了女性文化研究越發(fā)細(xì)致與深入的研究趨勢。目前，我國已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會，而農(nóng)村地區(qū)的老齡化問題更加突出，隨之而來的養(yǎng)老問題也變得極其復(fù)雜和嚴(yán)峻。

家風(fēng)是社會風(fēng)氣的重要組成部分，中華民族歷來注重優(yōu)良家風(fēng)的傳承。本書主要從事業(yè)有成、智慧有門、教子有方、健康有道、修德有望、家風(fēng)有行六個方面，講述艱苦創(chuàng)業(yè)、敬老慈幼、家庭和睦、科學(xué)教子、勤勞善良、持之以恒等優(yōu)良家風(fēng)的主要內(nèi)涵和傳承方法，闡明傳承優(yōu)良家風(fēng)對于家庭和社會發(fā)展進(jìn)步的重要意義。本書結(jié)合歷史典故、先賢言論展開敘述，