《背棄圣約》是一部具有重要影響的社會學著作。本書討論了美國社會的宗教維度，剖析了美國人的思想和行為所建基于上的各種神話，指出其缺陷，認為美國社會正在背離其起初對于社會公正的誓約。貝拉在書中還對現(xiàn)代美國優(yōu)先論提出了嚴厲批評。2000年，美國總統(tǒng)授予貝拉國家人文科學獎章，以表彰他為闡釋美國社會團體的重要性做出的努力。作為一

本書在廣義上使用宗教哲學一詞，由此出發(fā)，介紹了西方學術(shù)傳統(tǒng)視域下的宗教哲學、中國傳統(tǒng)宗教的特點和西方基督教與中國儒教、道教、佛教和民間宗教的相遇、沖突和相融，突出了宗教間的對話，展現(xiàn)了一種對話的宗教哲學。

本書主要收錄江吟與程澄兩大知名書畫家的作品。江吟的作品主要以字畫為主，程澄以人物畫像為主。兩者書畫結(jié)合相得益彰，分別拿出了各自擅長領(lǐng)域的精品力作，展示新藝術(shù)魅力。

祁從舵著的《唐宋禪錄句式研究》以國內(nèi)外研究比較薄弱的禪錄（燈錄）句式為對象，初次建構(gòu)唐宋時期的禪錄句式體系，著重運用構(gòu)式語法理論和語法化理論對其中若干句式做出全面的分析，不僅結(jié)合語篇、語境探究禪錄句式的語用意義，突破了禪宗語言研究單向度考察的局限，而且在佛禪文獻與世俗文獻之間進行內(nèi)部與外部比較，追溯其源流，探討其演變軌

本書是國內(nèi)首部對青原行思法派進行系統(tǒng)研究的學術(shù)著作。行思下出石頭希遷，石頭下出折服名儒韓愈的潮州大顛、以燒木佛而聞名的丹霞天然、令李翱歸心的藥山惟儼、名動荊州的天皇道悟等，其中藥山一系下出曹洞宗，道悟一系下出云門宗、法眼宗，名德輩出，宗匠繼起。全書共分十二章，對于青原法系的各個支派、主要道場和重要人物進行了細致的梳理和

本書收有兩部佛經(jīng)，對勘依據(jù)梵語原文作出了準確而流暢的現(xiàn)代漢語譯文。并列出古代漢譯，依據(jù)梵語原文的語意，并照顧到古代漢語的表達方式，重新標點古代譯本。依據(jù)多個梵文本和漢譯本，�？辫笪�，依據(jù)梵文本，對于古代譯本的疑難和特點做出精要的注解。 本書是《梵漢佛經(jīng)對勘叢書》之一，為社科基金重大項目。

薛克翹編*的《神魔小說與印度密教/薛克翹文集》主要探討了印度密教對我國神魔小說的影響。首先就神魔小說與印度密教及其在明清時期的發(fā)展分別展開概括性的論述，隨后重點論述《西游記》、《平妖傳》、《南游記》、《北游記》、《封神演義》、《野叟曝言》等7部作品與印度密教的關(guān)系。對其中主要人物觀音、孫悟空、李天王、華光天王以及金磚降

薛克翹編*的《神魔小說與印度密教/薛克翹文集》主要探討了印度密教對我國神魔小說的影響。首先就神魔小說與印度密教及其在明清時期的發(fā)展分別展開概括性的論述，隨后重點論述《西游記》、《平妖傳》、《南游記》、《北游記》、《封神演義》、《野叟曝言》等7部作品與印度密教的關(guān)系。對其中主要人物觀音、孫悟空、李天王、華光天王以及金磚降

薛克翹編*的《神魔小說與印度密教/薛克翹文集》主要探討了印度密教對我國神魔小說的影響。首先就神魔小說與印度密教及其在明清時期的發(fā)展分別展開概括性的論述，隨后重點論述《西游記》、《平妖傳》、《南游記》、《北游記》、《封神演義》、《野叟曝言》等7部作品與印度密教的關(guān)系。對其中主要人物觀音、孫悟空、李天王、華光天王以及金磚降

近二百年的圣經(jīng)歷史批評，以學術(shù)研究的嚴格標準和科學方法，把圣經(jīng)中神話、傳說和信仰還原為歷史敘事，現(xiàn)已成為圣經(jīng)研究的主流。本書借鑒百年圣經(jīng)批評研究的成果，用歷史還原方法，在《圣經(jīng)》這部時間跨度最長的人類經(jīng)典中，揭示宗教思想和社會思想的發(fā)展史。圣經(jīng)不但是宗教經(jīng)典，也是哲學家的經(jīng)典。圣經(jīng)研究和圣經(jīng)歷史批評中有很多未經(jīng)考察的哲