《校史隨筆》是張元濟先生的一部古籍校勘學專著。這本書記錄了他本世紀二、三十年代主持校勘、輯印《百衲本二十四史》時取得的研究成果，達到了那個時代的制高點。書中作者如對殿本、監(jiān)本的考證比對，對刻本、注本及寫本的核校，對古籍中文字的缺漏訛誤形成原因、特點等，很有識見。張元濟(1867一1959)，中國偉大的出版家、愛國者；字

《史微》為考鏡六藝及諸子學術流變而作，仿劉知幾《史通》例，分為內外篇，共八卷三十八篇。首卷總論史為六藝、諸子之源，及代官沿革。其余各卷分論儒、道、墨、法、兵、名、縱橫諸家術“五經”宗旨等，力求恢復其本來面目。本書繼承發(fā)揚章學誠“六經皆史”理論，提出“六藝皆史”“六藝由史而經”。其所引據，多秦典籍，于清代學者之說則唯取章

本書是一部講述卡夫卡生平的繪本漫畫傳記。漫畫家馬勒以不可思議的幽默和深刻的洞察力在這部繪本作品中將卡夫卡的生活和作品搬上舞臺，并毫不畏懼地直面那些重大的問題：為什么卡夫卡想寫一系列廉價旅行指南的計劃失敗了？誰寫了他最重要的作品《變形記》的續(xù)篇？等等。這些問題的答案以及更多內容都可以在這本幽默詼諧的漫畫繪本中找到。馬勒的

本書是暢銷小說作家肖仁福創(chuàng)作的晚清時期歷史普及讀物。作者深入探究晚清七十年間的戰(zhàn)爭、經濟、政治和文化，以歷史邏輯和人性邏輯觀照當時情境和人事，抓住“利益”這一重要線索展開論述，生動呈現(xiàn)李鴻章、曾國藩、左宗棠、慈禧太后、恭親王奕等晚清人物所參與的跌宕變局，剖析其時錯綜復雜的利益格局。本書中，晚清激蕩的文化沖突和觀念裂變之

本研究擬遵循“文獻分析整理—理論框架搭建—現(xiàn)狀問題掌握—實地調研開展—相應對策提出—結果實踐檢驗”的思想邏輯展開研究。首先，圍繞主題厘清“文物保護與應用”“文化敘事傳播”的基本概念和理論框架，結合我國關于紅色文化遺產、革命文物的政策、技術和社會環(huán)境，對理論進行本土化和情境化分析，搭建完整的理論框架，在綜合文獻分析基礎上

本書從外源型現(xiàn)代化的一般規(guī)律考察了明治維新之路，大略形成如下認識：明治維新是以“思想的突破”為先導，以武士為領導，以獨特的國民性為精神動力，以巨大而高素質的人口資源為依托，以近代財金體制和憲政體制的構建為保障而推進的一項以西方先進國家為模范的改革運動。思想的突破是外源型現(xiàn)代化的先決條件。對于任何一個國家來說，最為難能可

本書在對全國武侯祠進行全面普查、對歷代文獻進行認真爬梳基礎上，對存世的成都武侯祠《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑銘》、陜西勉縣武侯祠《武侯廟碑銘并序》，以及僅有文獻記載，有文無碑的湖北隆中武侯祠《刻武侯碑陰》等唐代各地武侯祠的共7塊唐碑進行研究，從保存現(xiàn)狀、作者簡介、相關背景、碑文識讀及注釋等進行全方位解讀，并對國內武侯祠的唐碑

本書稿是一部有關蕪湖城市與建筑發(fā)展演變的專著。本書稿首先從宏觀的角度論述我國城市的概念、起源與變遷，同時從歷史的角度提出我國城市發(fā)展的合理斷代與分期；接著采用先城市后建筑的敘述順序，分古代、近代、現(xiàn)代三個時期，描述蕪湖城市建設與建筑活動發(fā)展的歷史過程；最后總結出蕪湖城市與建筑活動的發(fā)展規(guī)律與特色，并展望了蕪湖城市與建筑

習近平總書記在中央政治局第三十九次集體學習時的重要講話中指出，中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標識，是當代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。為展現(xiàn)安徽百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史，本書遴選全省51處具有典型特征的遠古至先秦時期的遺址為表現(xiàn)對象，配以500多

面對制約城鄉(xiāng)融合發(fā)展和多鎮(zhèn)統(tǒng)籌發(fā)展的瓶頸問題，本書以“鎮(zhèn)村共生單元”為切入點，系統(tǒng)研究縣域鎮(zhèn)村空間格局優(yōu)化的理論和技術方法。通過單元劃定，打破行政區(qū)劃界限，探索縣域內經濟區(qū)與行政區(qū)適度分離的鎮(zhèn)村空間發(fā)展模式，針對不同類型的鎮(zhèn)村共生單元，制定差異化發(fā)展路徑，并從等級體系、空間結構、功能布局和設施配套等四個方面提出鎮(zhèn)村空間