漢朝獻帝建安時代的最后幾年可以說是比較特殊的，它上承東漢，下啟三國，是重要的轉折階段。這一時期，曹、孫、劉三方逐漸拋棄了漢朝中央政府，走上了獨自建立自家政權的道路，開啟了三國時代的新篇章。這部作品從曹操稱魏公，走出篡漢的第一步開始，到曹丕代漢止。其間的各個重大事件如合肥之戰(zhàn)、漢中之戰(zhàn)、荊州爭奪等都有具體的分析，力求為呈
在康乾盛世的光環(huán)下，雍正王朝變得暗淡無光，雍正本人也呈現出沖突、復雜、混亂的個人風格和政治面貌。他的王朝的歷史價值、政治制度的合理性、王位繼承的合法性、個人的性情嗜好、死亡原因等，都充滿了彼此對立的評價，纏繞著諸多疑問。歷史的真相，我們可以探究，而雍正本人的內心世界，我們卻無從知曉。 坊間翻案之作或野史傳奇，已經太多
本書是著名教育家、語言學家林漢達編著的經典歷史讀物，不僅用通俗易懂的語言、生動有趣的故事，講述了春秋時代的歷史，還解析了諸多成語典故，對讀者積累歷史知識、提高語文寫作水平大有裨益。本書還配有來自古籍中的插畫，可以讓讀者近距離感受古畫的質樸與魅力�，F在，就讓我們開啟一場穿越時空之旅，探索那些流傳至今的歷史典故和成語故事，
《嘉木樣·官卻晉美旺波文集》(共12卷)是“青海歷史文化名人文庫”系列叢書之一。作者第二世嘉木樣活佛不但是著名佛學家，也是有名的社會活動家，他多次到藏族聚居區(qū)和蒙古族聚居區(qū)等信奉藏傳佛教的地區(qū)講經說法，積極倡導民族團結，為中華民族共同體的形成做出過很大貢獻，曾被清乾隆皇帝敕封為“護法禪師班智達額爾德尼諾門汗呼圖克圖”。
該叢書共12卷，是“青海歷史文化名人文庫”系列叢書之一。該書為第10卷，選編了作者在拉卜楞寺主持期間寫給班禪大師和清代國師章嘉若必多吉、薩迦仁寶切、大塞尺阿旺確合丹等幾名高僧大德的書信和頌詞。這些頌詞語言精練，結構合理，層次分明，文字優(yōu)美。書稿中還選編了作者所寫的《塔爾寺志》內容，塔爾寺的酥油花，壁畫和堆繡被譽為“藝術
《嘉木樣·官卻晉美旺波文集》(共12卷)是“青海歷史文化名人文庫”系列叢書之一，該書為第9卷。作者第二世嘉木樣活佛不但是著名佛學家，也是有名的社會活動家，他多次到藏族聚居區(qū)和蒙古族聚居區(qū)等信奉藏傳佛教的地區(qū)講經說法，積極倡導民族團結，為中華民族共同體的形成做出過很大貢獻，曾被清乾隆皇帝敕封為“護法禪師班智達額爾德尼諾門
《嘉木樣·官卻晉美旺波文集》共12卷，是“青海歷代文化名人文庫”系列叢書之一。拉卜楞寺寺主第二世嘉木樣活佛官卻晉美旺波不但是著名佛學家，也是有名的社會活動家，他經常在藏族聚居區(qū)和蒙古族聚居區(qū)等信奉藏傳佛教的地區(qū)講經說法，積極提民族團結，為中華民族共同體的形成做出過很大貢獻，被清乾隆皇帝敕封為“護法禪師班智達額爾德尼諾門
該叢書共12卷，是“青海歷史文化名人文庫”系列叢書之一。該書為第7卷，內容包括《簡介》《難點注解》等�！毒闵嵴摗贰夺屃空摗窞榉鸾讨匾摰�，藏傳佛教、漢傳佛教的很多大師為其作注解，但大部分注釋讀起來晦澀難懂。然而作者運用其高深的佛學知識，對上述論典進行細致入微的解讀，是注疏中的上乘之作，語言簡練優(yōu)美、內容健康，是了解和研
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