本書是一部關(guān)于王賡的傳記性作品，作者王冬妮是其孫女。王賡，是20世紀初的軍事與政治人物，曾與梁啟超、陸小曼及徐中舒等建立深厚關(guān)系。在歷史大舞臺上，他曾參與巴黎和會，并任北洋政府要職。書中不僅客觀地記錄了王賡如何活躍在政治與軍事領(lǐng)域中，還通過師生、親情與友情的紐帶，展現(xiàn)了他的人生經(jīng)歷，特別是他與梁啟超的深厚師生情誼，以及

習近平總書記在廣西視察合浦漢代文化博物館時強調(diào)，要讓文物說話，讓歷史說話。北流型銅鼓是歷史上體型最大且最為重要的銅鼓。本書將結(jié)合在國內(nèi)及東南亞地區(qū)出土的150多面銅鼓及其最新研究成果，以通俗易懂的語言、圖文并茂地講述北流型銅鼓的故事，向讀者介紹北流型銅鼓的年代、地理分布、器型特點、紋飾特征，以及折射出的古代嶺南越人的物

本書講述了江蘇德納化工股份有限公司創(chuàng)始人秦怡生先生的人生軌跡及其從農(nóng)民成長為優(yōu)秀企業(yè)家的歷程。作者秉持求真求實的精神，力求還原一家無技術(shù)、無資本、無市場、無人才的“四無企業(yè)”，如何從一片農(nóng)田中站穩(wěn)腳跟，又如何搶抓機遇，借助創(chuàng)始人的商業(yè)雷達，華麗轉(zhuǎn)身，進軍南京化工產(chǎn)業(yè)園，成為醇醚領(lǐng)域的頭部公司。本書放棄宏大敘事、熱點敘事

本書是中國科學院院士、著名生物學家、中山大學原副校長蒲蟄龍先生的傳記。蒲蟄龍是享譽海內(nèi)外的昆蟲學家與生物防治專家，被譽為“南中國生物防治之父”。作者數(shù)十年潛心搜集蒲蟄龍的手稿、信件、照片等珍貴材料，并走訪多位蒲蟄龍的親友，以翔實的材料描繪了蒲蟄龍的人生軌跡和從事生物防治的心路歷程，多角度、多層次地呈現(xiàn)了一位愛國愛民、治

本書以東北滿族傳統(tǒng)村落為研究對象探索傳統(tǒng)村落文化保護與人居環(huán)境“更新”的耦合機制與方法，為東北滿族傳統(tǒng)村落的可持續(xù)生態(tài)化發(fā)展探尋方法學路徑，為國內(nèi)傳統(tǒng)村落的保護與建設(shè)提供方法借鑒。本書通過大量研究樣本的案例實證，客觀的分析傳統(tǒng)村落持續(xù)發(fā)展與系統(tǒng)耦合的必然聯(lián)系，揭示傳統(tǒng)村落文化保護與人居環(huán)境更新的的耦合關(guān)系、耦合度、耦合

中國古代歷史編纂學十分發(fā)達，是我國優(yōu)秀史學遺產(chǎn)的一個重要方面，有著多樣的編纂形式、豐富的編纂思想、悠久的史官設(shè)置和修史制度、突出的歷史編纂成就，需要認真研究、總結(jié)和借鑒。本書名為《中國古代歷史編纂學》，主要討論三個方面的問題：一是中國古代歷史編纂學的產(chǎn)生和發(fā)展。突出社會變遷與歷史編纂學發(fā)展的互動關(guān)系，尤其是學術(shù)思想的嬗

本書為“甘肅文史集萃”第一輯之一，共分為兩部分。第一部分主要通過對乞巧風俗的歷史探源來分析乞巧節(jié)的形成和歷代習俗變遷的原因，并對西和禮縣一帶乞巧風俗的歷史、乞巧節(jié)的準備階段、主要內(nèi)容及西和縣的歷史文化等進行了介紹；第二部分對民俗音樂與乞巧歌進行了客觀的分析，從調(diào)式、曲詞、音域、音階、音調(diào)等入手，探討了乞巧歌的音樂形態(tài)及

本書用詼諧幽默的圖文方式向讀者介紹武夷山的歷史地理和風俗文化。一、小武哥的前世今生：開篇講解武夷山的起源和歷史地理。二、小武哥的有趣風格：講述武夷山景點等。三、小武哥的一生熱愛：重點介紹寶藏巖茶大紅袍，以及當?shù)靥赜械牟栉幕�。四、小武哥的文化底蘊：講解閩越文化、民俗文化。五、小武哥的朋友圈：講解武夷山的歷史名人，以及名人

本書以“奮進新征程建功新時代”為主題，分院士校友篇、高校校友篇、行業(yè)校友篇，對26位中國礦業(yè)大學(北京)培養(yǎng)的校友代表進行口述訪談。讓親歷者追憶過往，讓見證者感悟發(fā)展，真實、生動、具體地再現(xiàn)發(fā)展歷程，培育校友愛校、榮校情懷，弘揚礦大文化，傳承礦大精神，在祖國的各行各業(yè)上賡續(xù)礦大人的優(yōu)良傳統(tǒng)，為譜寫新時代中國特色社會主義

《麻江縣傳統(tǒng)村落志》是按照國務院《地方志工作條例》《地方綜合年鑒編纂出版規(guī)定》要求，全面系統(tǒng)的記錄了傳統(tǒng)村落的情況，是集實用性、資料性、信息密集性為一體的大型工具書，旨在為社會各界了解和研究麻江提供基本資料。本志書堅持實事求是原則，按照尊重歷史、求真務實的原則和“廣征、核準、精編、嚴審、及時”的編纂方針，生動記錄了河壩