《考古中國——玉成中國一萬年》是一本以玉文化遺址及典型玉器呈現(xiàn)中國萬年玉文化的通識讀本。書中介紹了查海、紅山、仰韶、凌家灘、良渚、龍山、殷墟、三星堆等30余處史前及夏商時期的遺址，以及上述遺址所出典型玉器的造型、工藝、用途等，反映了古人的精神信仰并呈現(xiàn)了玉文化的傳承和交流。本書由上海交通大學文科資深教授葉舒憲擔任

本書糾正了長期以來西方學界所持二戰(zhàn)史觀的種種偏見，超越了冷戰(zhàn)思維，否定了以西方為中心的二戰(zhàn)史觀。在戰(zhàn)爭起點上，該書采用了中國主張的以1931年“九一八事變”為起點的十四年二戰(zhàn)史的觀點，從而肯定了中國在二戰(zhàn)中的地位和作用；該書在肯定美英蘇盟國在歐洲戰(zhàn)場和太平洋戰(zhàn)場的作用的同時，也對中國、北非、東南亞、中東等各國各地

500余年前的1517年，西班牙人征服了新大陸，開啟了在當?shù)氐闹趁窠y(tǒng)治，他們不僅帶來了槍炮、疾病與宗教，也帶來了歐洲人書寫歷史的方式。為了推行法令，西班牙人必須知道當?shù)厝说牧曀�，了解當�(shù)厝说倪^去，但他們卻對當?shù)厣鐣�一無所知。 對印第安人來說，歷史和時間是什么？彼時，時間還不是一個放之四海

《郭沫若研究》為郭沫若紀念館主辦集刊，本輯為第19輯，收錄論文凡21篇，文獻輯佚2篇，涉及史學研究、文學研究、古文字學研究、翻譯研究、思想史研究以及史料辯證等諸多領域，內(nèi)容豐富。其中，《關于郭沫若的楊朱研究考察》梳理、辨析、綜合考察了郭沫若的這些論述，讓人們能清晰地了解郭沫若對楊朱這一重要學派的評價，對于改變當今已被嚴

他是曠世的天才，25歲已是哲學和神學雙料博士，38歲成為醫(yī)學博士，一生共獲得10個榮譽博士學位。他是音樂的大師，管風琴演奏家和修復者，其巴赫傳記引人進入神圣的秘境，激起現(xiàn)代巴赫復興的浪潮。他是仁厚的醫(yī)者，熱帶叢林里救死扶傷的“非洲之子”，20世紀人類良知的代表，1952年諾貝爾和平獎得主。阿爾貝特·施韋澤，劃時代的人道

本書為《新史學》第十七卷。20世紀中葉以來，史學研究深受“語言學轉(zhuǎn)向”（linguisticturn）之影響，探尋絕對歷史真實的可能性受到質(zhì)疑，歷史作為表象（representation）的價值和意義日益凸顯，概念、記憶、書寫成為備受“新史學”研究者關注的議題。本書聚焦歷史事件之記憶和書寫，探究歷史真實與歷史表象之關系

本書作者主要利用清宮內(nèi)務府檔案和臺北、北京兩地故宮博物院藏品，將重點放在引領時尚的幕后，圖文并茂地闡述毛皮、冠服、西洋紡織品、珊瑚、金銀器、佛寺鍍金器物、金屬祭器、佛像等清宮寶藏與工藝技術及中外貿(mào)易關系，呈現(xiàn)乾隆時代清宮的美學、時尚、技術，并闡釋外來物質(zhì)文化的擴散歷程，從一個特殊視角揭示了清代宮廷時尚是如何影響社會的。

昭宣時代是西漢歷史的重要轉(zhuǎn)折時期，其史實主要記載在《漢書》中�！稘h書》素以古奧淵雅著稱，直接閱讀《漢書》原文，對現(xiàn)代的讀者來說是很困難的。本書作者涂盛高先生嘗試以古文來敘述這段歷史，保留了《漢書》原汁原味的風格，可以作為閱讀《漢書》的入門讀物。本書名為推演，一些敘述逸出《漢書》記載之外，包含了作者對歷史的大膽假設和想象

維也納，位于多瑙河畔，是奧地利的首都與最大的城市，也是歐洲主要的文化中心，以“世界音樂之都”之美譽享譽全球。歷史學家埃德加·海德爾博士，以其十余載研究、廣博的學識，在這部作品中，為讀者詳細描繪了維也納從羅馬時代至今，跨越兩千多年的輝煌發(fā)展歷程。本書精心挑選了150余幅繪畫、照片及手稿，每一幅都是對維也納歷史與文化的深刻

本書共分七章，回溯了北大荒的開發(fā)建設歷史，可歌可泣的人物事跡，北大荒精神的基本內(nèi)涵、傳承發(fā)展，闡析了新時代北大荒的使命變遷、獨特地位等，對北大荒的奮斗史與鑄就歷程進行了系統(tǒng)而翔實的闡釋。全書重點論述了新時代北大荒的發(fā)展途徑與重要價值。本書兼具理論參考價值與實踐參考意義，有助于干部群眾在深入認識與理解北大荒發(fā)展歷程、時代