本書(shū)追溯了從布匿戰(zhàn)爭(zhēng)到哈德良之間的羅馬的故事。在這段羅馬歷史中最具張力的段落，羅馬經(jīng)歷了從共和國(guó)向帝國(guó)的轉(zhuǎn)型。本書(shū)聚焦這段時(shí)期的文化、政治和民間的轉(zhuǎn)變，其中包括與漢尼拔的戰(zhàn)爭(zhēng)、迦太基的毀滅、奧古斯都的帝國(guó)建設(shè)和哈德良著名的長(zhǎng)城，這一過(guò)程導(dǎo)致了君主制的建立和領(lǐng)土的奪取，而所有這些都促成了歐洲歷史上最成功的多元文化國(guó)

本書(shū)是作者研究清代鴉片問(wèn)題的論文集結(jié)。本書(shū)作者長(zhǎng)期從事清代鴉片問(wèn)題研究，在此方面發(fā)表的論文主要有：《毒品問(wèn)題與近代中國(guó)學(xué)術(shù)討論會(huì)綜述》（《近代史研究》2002年1期）、《罌粟傳入中國(guó)及其在古代的醫(yī)藥價(jià)值》（《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》2010年第1期）、《鴉片史事考》（《近代史研究》1993年5期）；《兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間禁煙運(yùn)動(dòng)

本書(shū)是作者近年來(lái)研究戲曲文獻(xiàn)的匯集，主要考證了明清戲曲的重要典籍、作家作品，其內(nèi)容包括《樂(lè)府考略》的版本與體例、清初戲曲家李式玉的曲論、方問(wèn)溪與“三拜樓藏曲”、清代海烈婦題材戲曲小說(shuō)考論、《杜隱園觀劇記》的戲曲史料價(jià)值、王際華《王文莊日記》的戲曲史料價(jià)值、清代戲場(chǎng)火災(zāi)史料輯錄與研究等。本書(shū)不僅在資料上，力求挖掘出有關(guān)明

本書(shū)以漢代民間資本作為主要研究對(duì)象。漢代的民間資本作為漢代社會(huì)總資本的重要組成部分，其投資結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)方式、與漢代國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系以及自身的基本特點(diǎn)，都是漢代經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史中重要的研究課題。通過(guò)對(duì)漢代民間資本的投資結(jié)構(gòu)、經(jīng)營(yíng)方式方法、其與漢代國(guó)家以及漢代城鄉(xiāng)社會(huì)的關(guān)系的研究，本書(shū)得出以下基本的研究結(jié)論：1、漢代民間資本在

批判性是馬克思意識(shí)形態(tài)教育思想的本質(zhì)屬性，構(gòu)成了馬克思意識(shí)形態(tài)教育思想的生成依據(jù)和本質(zhì)范疇�；貧w馬克思關(guān)于意識(shí)形態(tài)教育相關(guān)論述的考察，有助于從理論源頭提供更有說(shuō)服力的邏輯論證和歷史證明。在馬克思的經(jīng)典著作中，馬克思意識(shí)形態(tài)教育思想的批判本性得以徹底顯現(xiàn)，準(zhǔn)確無(wú)誤地廓清了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。盡管馬

本書(shū)是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目《錫伯語(yǔ)（滿語(yǔ)）基礎(chǔ)語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)與研究》子課題成果。是作者在對(duì)東北錫伯族家譜進(jìn)行2年多的調(diào)查和資料整理基礎(chǔ)上形成，是較全面對(duì)中國(guó)錫伯族家譜進(jìn)行調(diào)查整理工作的重要組成部分，共收錄東北錫伯族家譜58部，含碑譜1部，調(diào)兵實(shí)錄1部，墓碣銘1個(gè)，另有附有錫伯族家譜“范字”等相關(guān)資料，這些資料不乏清代早

本書(shū)以戰(zhàn)國(guó)秦漢數(shù)術(shù)簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)資料為主,結(jié)合其他出土文字資料(如璽印、封泥、金石等)及相關(guān)傳世文獻(xiàn)資料、民族志、民俗學(xué)史料,利用多重證據(jù)法及文化人類(lèi)學(xué)、宗教學(xué)、民俗學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論,對(duì)此一時(shí)期簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)資料所反映的中國(guó)早期數(shù)術(shù)信仰如守宮砂驗(yàn)貞術(shù)、姅?shù)慕�忌與月事布的迷信、“字”字形義構(gòu)建與古代產(chǎn)育禁忌俗信、秦漢時(shí)期的命名趨向

本期共刊發(fā)近代史料七篇�！杜碛聍胫略鴩�(guó)藩佚函》，形成于咸豐十一年至同治七年間，主要關(guān)于清軍鎮(zhèn)壓太平軍的情況�！度~志超李鴻章甲午往來(lái)電?》是葉志超與李鴻章在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)初期的往來(lái)電報(bào)�！遁V慕慈庚子日記》詳細(xì)記載庚子事變爆發(fā)后，軻慕慈一家從通州潞河書(shū)院逃至使館區(qū)避難、使館區(qū)被圍及解圍離京期間的見(jiàn)聞。《李景銘留日家書(shū)》共收錄李景

“海上談藝錄”叢書(shū)的一種。傳主吳宗錫是新中國(guó)評(píng)彈的建設(shè)者和開(kāi)拓者。全書(shū)分為“藝術(shù)評(píng)傳”和“藝術(shù)訪談”兩大部分。“藝術(shù)評(píng)傳”主要講述了“半路出家”的傳主求學(xué)和從藝經(jīng)歷，以及如何成為一名戲曲干部，領(lǐng)導(dǎo)新中國(guó)評(píng)彈的“整舊”和“創(chuàng)新”，并取得輝煌的成果�！八囆g(shù)訪談”以作者和傳主這對(duì)老友對(duì)話的形式，對(duì)傳主鮐背人生進(jìn)行了回顧和總結(jié)

本書(shū)是作者花了10多年撰寫(xiě)的一部有關(guān)上海歷史地理的著作，他在閱讀上海史地方志圖書(shū)時(shí)發(fā)現(xiàn)許多疑問(wèn)，并通過(guò)收集大量歷史資料歷史，加以分析對(duì)比，乃至實(shí)地考察遺跡，對(duì)這些疑問(wèn)加以考證研究，提出一己之見(jiàn)，一己之論。