李經(jīng)梧（19121997），20世紀(jì)中國一代太極拳大師。他融會吳、陳、楊、孫四家太極拳功夫，為陳、吳兩家嫡傳；承傳趙鐵庵、陳發(fā)科、楊禹廷、王子英、胡耀貞五大巨擘功夫；獨(dú)成李架，功臻上乘，為北戴河太極拳的開拓者；倡揚(yáng)太極拳與內(nèi)功結(jié)合修煉之門風(fēng)。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對新中國史的學(xué)習(xí)和研究、宣傳、教育給予了前所未有的重視。習(xí)近平總書記每當(dāng)講到黨史，往往與國史并提。他說:要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史:知史愛黨，知史愛國。歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)推向前進(jìn)的必修課。這門課不僅是必修課，而且必須修好

溫州傳：別是一乾坤》是絲路百城傳系列叢書重要讀本之一。溫州的人文特色豐富多彩，既有獨(dú)特的地理環(huán)境孕育出的地域文化，也有歷史悠久的傳統(tǒng)文化和豐富多彩的地方風(fēng)俗，還有鮮明的商業(yè)精神。這些人文特色共同構(gòu)成了溫州獨(dú)特的城市魅力，也為這里的發(fā)展提供了源源不斷的動力。全書以時間為序分設(shè)十章共五十二個小專題，以人物故事、重大史實、重

1、百萬傳統(tǒng)?化暢銷書作者的重磅新品，?本專為孩?打造的禮貌說話指南。 親戚朋友聚會時，孩?不愛叫?、不會稱呼，不是孩?不禮貌，?是孩?不知道。 2、在中國的禮儀?化中，?常在意?與?之間的?為和禮數(shù)。 ??與?之間的關(guān)系對孩?來說?分復(fù)雜，學(xué)會稱呼別?，是孩?學(xué)會講禮貌的第?步。 3、這本書從??的稱呼??，每個尊稱

代嘉靖年間，中書舍人顧從禮出資修建了五里橋。五里橋自此登上了歷史舞臺。周邊區(qū)域歷來屬于典型的江南水鄉(xiāng)，并逐漸遍植桃樹，發(fā)展成為遠(yuǎn)近聞名的桃園景觀。1867年江南制造總局遷入高昌廟鎮(zhèn)，開啟了五里橋區(qū)域的工業(yè)近代化進(jìn)程。在江南制造總局的帶動下，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，到民國初期，五里橋區(qū)域成為上海三大工業(yè)集聚區(qū)之一，工廠林立，以

聚落遺產(chǎn)包括歷史城鎮(zhèn)、歷史村落等人類生活聚居地。不同于紀(jì)念物，聚落遺產(chǎn)是不斷生長變化的活態(tài)遺產(chǎn)類型，是文化可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容和串聯(lián)其他各類遺產(chǎn)的結(jié)構(gòu)性遺產(chǎn)資源。在漫長的歷史發(fā)展過程中，白洋淀地區(qū)以其獨(dú)特的水環(huán)境為基礎(chǔ)，在水利營建、軍事活動、移民屯墾等多重歷史因素影響下形成了數(shù)量眾多、類型豐富、價值突出的淀泊聚落遺產(chǎn)。

本書為村落規(guī)劃設(shè)計研究，研究對象為歷史文化村落保護(hù)與利用，選取諸暨這一縣域樣本展開研究。浙江在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，深入挖掘鄉(xiāng)村歷史文化資源和生態(tài)資源，率先在全省范圍內(nèi)部署開展歷史文化村落保護(hù)利用工作。本書主要內(nèi)容為：1.系統(tǒng)梳理村落自然與人文環(huán)境。2.全面歸總村落特征與特色資源。3.整體評價村落保護(hù)與利用績效。4.精準(zhǔn)提出

本書圍繞先秦諸子典籍中的水文化思想的英譯進(jìn)行研究，包括直接涉及水字的論述以及與水字相關(guān)的論述，闡釋其中蘊(yùn)含的水文化思想，并以《大中華文庫》英譯本為基礎(chǔ)，結(jié)合西方傳教士或漢學(xué)家的經(jīng)典英譯本，對上述水文化論述的英譯文進(jìn)行評析，進(jìn)而提出適合水文化典籍的英譯策略。

本書為《荊楚文庫方志編》之一種�！禰光緒]黃安縣志》十卷首一卷，清陳瑞瀾、陶大夏修，清吳言昌、王儀吉纂，清光緒八年（1882）刻本。志分十卷首一卷，共十綱：地理、建置、學(xué)校、祀典、賦役、職官、選舉、人物、藝文、雜志，卷首列序、舊序、職員、凡例、圖考，卷終有跋。光緒志保留同治志所有原有書板，卷首新增是志職員名單，并增入《

康園雨露:施其生教授80華誕慶賀文集