何順果史學(xué)理論札記

廣州世居滿族是廣州五個世居少數(shù)民族之一，他們是清乾隆二十一年（1756）由京津八旗部隊抽調(diào)，派至廣州駐防的滿族八旗官兵的后代。本書作者結(jié)合歷史文獻、民間記載、口述史和田野調(diào)查，記錄與呈現(xiàn)了廣州世居滿族在不同歷史時期的民俗生活樣態(tài)，探討廣州世居滿族面對政治環(huán)境、經(jīng)濟形勢、軍事規(guī)范、族群政策改變及偶發(fā)性事件時如何調(diào)整族群邊

本書堅持綜合性、區(qū)域性、實踐性,圍繞菲律賓的地理環(huán)境、資源稟賦、人口分布、民族文化、經(jīng)濟格局、基礎(chǔ)設(shè)施、對外經(jīng)貿(mào)、地域系統(tǒng)等多重領(lǐng)域展開系統(tǒng)研究，既揭示了菲律賓自然要素、經(jīng)濟要素與人文要素的發(fā)展演變規(guī)律與空間分布規(guī)律，也剖析了這些要素之間的相互作用與影響機制。本書融合了豐富的圖表與生動的案例，立體而全面地勾勒出菲律賓的

秘魯北部的莫切壁畫是古代美洲偉大的藝術(shù)傳統(tǒng)之一，但在很大程度上仍不為人所知。這些壁畫創(chuàng)作于沒有文字的時代，是了解莫切歷史、社會和文化的關(guān)鍵。本書從南美洲太平洋沿岸的歷史深處尋找莫切壁畫藝術(shù)的起源，展現(xiàn)了7世紀(jì)前后莫切壁畫藝術(shù)在形式上的轉(zhuǎn)變，以及圖像在日益復(fù)雜的社會和政治世界中的廣泛變化，揭示了南美洲古代史的書寫既需要藝

中國自古以來就與外部世界往來密切，特別是與南亞地區(qū)，因為文化、商貿(mào)、交通等關(guān)系，官方和民間聯(lián)系格外緊密，有著兩千余年的交往史，積累了很多史料。本書詳細(xì)梳理了中國古代與南亞相互交往的歷史，在文獻層面上總結(jié)了中國古代正史、筆記、游記、方志中的相關(guān)記載，還把目光擴展到考古學(xué)等方面；在學(xué)術(shù)史層面回顧了古代到20世紀(jì)中國人的南亞

婚禮是人類社會中最普遍的民俗現(xiàn)象之一，婚禮的形式豐富多樣，與人們的衣、食、住、行、用、娛樂、禮儀、慶典、宗教、巫術(shù)等都有著千絲萬縷的聯(lián)系，通過婚禮可以在更大層面縱觀人類文化。中國是一個婚禮習(xí)俗豐富多彩的國家，了解中國各地的婚禮習(xí)俗是全面認(rèn)識中國風(fēng)土人情乃至國情的一個重要窗口，甚至從婚禮中還可以窺見現(xiàn)代社會發(fā)生的變遷和未

《歷史文獻與傳統(tǒng)文化》是由暨南大學(xué)中國文化史籍研究所主辦的學(xué)術(shù)集刊，創(chuàng)刊于1990年。該刊創(chuàng)立伊始，其根本宗旨即很明確：整理研究歷史文獻，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。自創(chuàng)刊以來，本刊堅持這一宗旨，堅持為國家實施文化戰(zhàn)略政策服務(wù)，貫徹嚴(yán)謹(jǐn)、篤實的學(xué)術(shù)作風(fēng)，矢志不懈地努力將本刊打造成為傳播和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀平臺。本刊立足古

中國史學(xué)史論集(倉修良文集)

縱觀古今中外的歷史，城市變革始終是社會變化的重要組成部分。而在中國城市發(fā)展史上，唐宋時代正是中國古代一個關(guān)鍵的社會轉(zhuǎn)型期，政治、經(jīng)濟、軍事、文化等諸多領(lǐng)域都呈現(xiàn)出與之前不同的面貌。如何認(rèn)識這些變化，學(xué)界展開了多方面的探討，本書即以宏觀的視角從學(xué)術(shù)史層面對改革開放四十年來唐宋城市史研究中的若干新趨向加以總結(jié)，對百余年來的

這是一部開創(chuàng)性的作品，作者從一個新的視角考察了英國對外擴張和殖民的歷史。在英國逐漸崛起為一個具有全球影響力的帝國的年代，仍然有大量英國人在歐洲以外的地區(qū)被人俘虜。作者讓這些俘虜成為歷史敘事的主體，重新評估了全球歷史上最大帝國的崛起。科利從微觀視角出發(fā)，用大量篇幅講述了不同俘虜?shù)膫�人經(jīng)歷士兵、水手和他們的妻子、商人和騙子