本書舊題唐陸廣微撰，是記錄唐代蘇州地情的重要文獻(xiàn)，主要記載唐代蘇州所領(lǐng)七縣沿革掌故，兼及賦稅、城池、山水、坊巷、橋梁、寺觀等事，尤詳于記載吳縣、長(zhǎng)洲縣。該書原已散佚，后有多家輯錄，書中載有少量唐代以后史事，可能是后人增補(bǔ)。附《后集》一卷，不書撰人姓名，補(bǔ)續(xù)唐以后事，建置年號(hào)止于大中祥符，當(dāng)系北宋人所作。

桐城派作家遍及全國(guó)近二十個(gè)省份計(jì)一千多人，其影響延及近代。桐城派的先導(dǎo)歸有光，字熙甫，別號(hào)震川，又號(hào)項(xiàng)脊生，世稱“震川先生”。方苞師承歸氏，在文壇并稱“歸方”，姚鼐把歸氏當(dāng)作通向唐宋八大家的橋梁，倡導(dǎo)門下弟子尊歸學(xué)歸。本書整理歸有光年譜三種：孫岱撰《歸震川先生年譜》，張傳元、余梅年著《歸震川年譜》，張近凡撰《明歸震川先

本書是《清代駐藏大臣奏折全集》之一，收錄自清季乾隆、嘉慶、道光朝32名駐藏大臣的奏折，為研究清代乾隆、嘉慶、道光三朝西藏歷史提供了極其可信的史料依據(jù)。

本書選取了富春江、《富春山居圖》、元書紙、富陽(yáng)名人、富陽(yáng)城這些最能代表富陽(yáng)的文化標(biāo)識(shí)，作為五個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，全方位解讀富陽(yáng)，宣傳富陽(yáng)�！耙粭l江、一幅畫、一張紙、一批人、一座城”，書中聚這"五個(gè)一”，繪風(fēng)光，談歷史，道人文，既形象地概括了富陽(yáng)的山水人文特征，也系統(tǒng)解構(gòu)了富春山居文化內(nèi)涵，讓讀者在簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言中走進(jìn)富陽(yáng)、了

本書分為七個(gè)章節(jié)，通過對(duì)祖先敘事、歷史記憶、語(yǔ)言、書寫、與不同他者的交流等，試圖梳理出清代中前期帝王從族群意識(shí)走向國(guó)家意識(shí)的線索，探究他們思想上的積極作用和歷史局限性，以供學(xué)界借鑒參考。具體內(nèi)容包括梳理清代中前期帝王關(guān)于國(guó)家與族群的種種表述以及如何被其后代繼承與改變，如何被傳播與執(zhí)行，大眾對(duì)其思想的解讀與界定，以及他們

本書為一號(hào)兩冊(cè)套書，分別為《趙厙村志》和《趙厙村志·村民家庭記載》�！囤w厙村志》共分12章，包括村情概覽、城鎮(zhèn)化建設(shè)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商貿(mào)服務(wù)業(yè)、教育衛(wèi)生、文化體育、精神文明建設(shè)、物產(chǎn)美食、民俗方言、人物榮譽(yù)、村民憶事，主要記述和介紹趙厙村的發(fā)展變化，農(nóng)業(yè)技術(shù)，產(chǎn)量的發(fā)展和提高，農(nóng)民的思想文化素質(zhì)的提高，生活水平的巨大變化

本書以元刊胡三省注本為底本，融現(xiàn)代研究成果，除傳統(tǒng)字音、字義、人物、地理、職官、歷史掌故諸項(xiàng)注釋外，作者制定了新注凡例，文前導(dǎo)讀著重評(píng)介編年體史書的點(diǎn)等，將微觀研究和宏觀研究結(jié)合起來，具有時(shí)代性、學(xué)術(shù)性、創(chuàng)造性、工具性等顯著點(diǎn)。有助于后人的閱讀和理解原文，了解《資治通鑒》一書的內(nèi)容、體系及價(jià)值，更好地了解中華文化幾千年

本書共分為三篇八章，在梳理國(guó)內(nèi)古城類世界遺產(chǎn)歷史與現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從文化、藝術(shù)等視角深度剖析了商丘古城的遺產(chǎn)價(jià)值，凝練了商丘古城“突出的普遍價(jià)值”，指出在國(guó)際新的申遺規(guī)則大背景下，商丘古城面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，同時(shí)對(duì)其申遺路徑的多種可能性進(jìn)行深入探討，并給出了相應(yīng)的學(xué)術(shù)見解。

本書收錄二十余位革命先輩事跡，對(duì)李春濤、許更魂、謝漢一等早期革命工作者，洪靈菲、陳波兒等革命文藝工作者，黃名賢、王菊花等地下工作者的革命斗爭(zhēng)工作進(jìn)行了生動(dòng)的講述，展現(xiàn)出老一輩革命家、革命先烈及革命志士的崇高精神和優(yōu)秀品質(zhì)。

本書利用近二十年來作者通過田野調(diào)查在民間收集到的珍稀文獻(xiàn)尤其是徽州文書為基礎(chǔ)，撰寫的系列論文匯集而成，為徽州村落文書與村落社會(huì)史研究的專題文集。作者力圖透過村落文書所展示的基層社會(huì)之不同側(cè)面，著眼于徽州社會(huì)文化史，特別是民眾日常生活的研究。從文書中的民眾日常生活，理解明清時(shí)期這一區(qū)域民間社會(huì)的基本面貌，希望借此確立一個(gè)