龍門自古為險(xiǎn)要關(guān)隘，交通要沖，向?yàn)楸�家必爭之地。因山青水秀，環(huán)境清幽，氣候宜人，素為文人墨客觀游勝地。龍門石窟是中國石刻藝術(shù)寶庫，現(xiàn)存造像近11萬尊。石窟中保存有造像、裝飾紋樣、建筑、服飾、音樂等方面的豐富資料，是研究佛教藝術(shù)、造型藝術(shù)、裝飾藝術(shù)、審美思想的珍貴資料。

本書是對洛陽和河洛地區(qū)的歷史、文化和地情的解讀。在本書中，作者以隋唐時(shí)期為重點(diǎn)考察時(shí)段，對以洛陽為中心城市的河洛地區(qū)的政治、人物、都城、科舉、宗教、思想、文學(xué)、藝術(shù)、語言文字、牡丹、飲食、民俗、節(jié)日、中外文化交流等方面，進(jìn)行了多視角、多方位的解讀。本書是作者多年來耕耘河洛文化研究與創(chuàng)作的成果。作為一部歷史文化研究作品，

東洋文庫藏《禮記正義》殘卷，卷子裝，首尾殘缺，卷中有大量蛀洞，卷首被裁作圭首形，起《曲禮上》“二名不偏諱”疏“不言在者”，至《曲禮下》“去國三世，爵祿無列于朝，出入無詔于國，唯興之日，從新國之法”疏“得仕新國者”，共十五紙四百七十五行，每行二十五至三十字。卷中文字多爲(wèi)楷書，間有行書。該卷僅抄録孔疏，無經(jīng)注，這也是南宋經(jīng)

《春秋公羊疏》今有國家圖書館藏宋本，惜僅存前七卷。日本名古屋蓬左文庫藏《公羊疏》鈔本三十卷，每半葉十二行，行二十字至二十五字不等，無界欄。據(jù)其避宋諱闕筆至桓、完止，知鈔自宋本。今《公羊》單疏鈔本三十卷全帙具在，與后世注疏本相比勘，若卷第之參差、文字之異同、體例之變易，皆可據(jù)單疏本推知。單疏本可正注疏本之失，又可矯學(xué)者論

本書對作為中華優(yōu)秀文化重要組成部分的齊魯文化進(jìn)行了挖掘與闡發(fā)。挖掘時(shí)，注重全面深入，對浩瀚的先秦兩漢經(jīng)史子集相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了全面細(xì)致梳理，繼而科學(xué)歸納，將齊魯文化中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想歸納為仁愛、禮儀、誠信、孝親尊老、和諧友善、敬業(yè)、自強(qiáng)不息、精忠愛國、天下大同等20個(gè)主題。闡發(fā)時(shí)，注重闡釋精準(zhǔn)，注重將齊魯先賢“跨越時(shí)空、超

本書特設(shè)“歷史地理學(xué)”板塊，簡潔梳理歷史地理學(xué)的重要考點(diǎn)；考慮到答題訓(xùn)練的重要性，每個(gè)章節(jié)都附錄了歷年真題。

本書整合了中國近代先進(jìn)知識分子的科學(xué)思想文獻(xiàn)資料，系統(tǒng)梳理了近代科學(xué)救國思潮的發(fā)展演變，有利于為當(dāng)代科技工作者解放思想提供精神源泉，推動現(xiàn)代科學(xué)文化建設(shè)，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和科技強(qiáng)國提供理論支持。

本書是海倫·凱勒的自傳性作品，詳細(xì)講述了她勇敢奮斗的歷程。這本書主要分為兩個(gè)部分：前半部分描述了海倫變成盲聾人后的生活，后半部分介紹了她的求學(xué)生涯以及她體會到的豐富多彩的生活和慈善活動。在書中，海倫以一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女子的視角，告誡身體健全的人們應(yīng)珍惜生命，珍惜造物主賜予的一切。她以自己的痛苦經(jīng)歷和美好渴望，表達(dá)了對

此項(xiàng)目為“2020年度山東省社會科學(xué)規(guī)劃研究項(xiàng)目(20CPYJ12)”。書稿共分9章，首先敘述“中國傳統(tǒng)文化的主要流派與載體”及其典型代表“四書”“五經(jīng)”，從而闡述、總結(jié)了中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的歷史淵源和自然社會環(huán)境、形成獨(dú)具特色的“文統(tǒng)”與“道統(tǒng)”以及存在的歷史局限性，通過闡述中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生的歷史淵源和獨(dú)具特色的“文統(tǒng)

本書集合了近十年來錫林郭勒博物館(錫林郭勒盟文物考古保護(hù)研究中心)文物考古的重要發(fā)現(xiàn)和研究成果，展示了錫林郭勒盟文物考古文化的豐富內(nèi)涵，并探討了一些前沿性的學(xué)術(shù)問題，資料翔實(shí)，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。