本書立足于中國文化多樣的復(fù)合傳統(tǒng)和當(dāng)代實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，對(duì)民族文學(xué)學(xué)術(shù)史進(jìn)行梳理，并總結(jié)其研究范式的更迭，討論民族性的嬗變，進(jìn)而確立民族文學(xué)研究方法、立場(chǎng)和觀念的中國話語：中華多民族文學(xué)的共同體意識(shí)。全書三大部分，第一部分為理論總結(jié)和命題提煉，第二部分為文學(xué)史梳理及專題討論，第三部分為族別文學(xué)現(xiàn)象與個(gè)案的具體研究，集中于

本書為鄉(xiāng)村史志文化類書籍，全書記述郭家溝村的發(fā)展歷程，從建制區(qū)劃、自然環(huán)境、人口姓氏、農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)手工業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、民宿介紹、鄉(xiāng)村政事、民情習(xí)俗、人物、藝文雜錄等方面進(jìn)行系統(tǒng)記述，揭示淳樸厚道、敢闖敢干的郭家溝人發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，實(shí)現(xiàn)以旅興農(nóng)、以農(nóng)促旅，延伸產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展成就。通過深度挖掘郭家溝的特色文化，提高村民們的文化自信

本書為《中國中古史研究》的第十一卷，延續(xù)了此前的體例。收錄了“地域社會(huì)的歷史性”與“地域社會(huì)的考古性”兩個(gè)專欄共十一篇專論以及五篇書評(píng)。作者分別是來自海內(nèi)外的中青年學(xué)者，其中有通過出土文獻(xiàn)及考古發(fā)現(xiàn)，結(jié)合傳世文獻(xiàn)，對(duì)早期中古中國的制度加以復(fù)原；也有通過對(duì)現(xiàn)存史料的進(jìn)一步深入解讀來分析、加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。這是學(xué)者在各自領(lǐng)

本書分為五個(gè)章節(jié)，第一章大足石刻概述，從大足石刻的時(shí)代背景、地理環(huán)境、歷史淵源、相關(guān)宗教常識(shí)和歷史人物幾個(gè)方面，講述了大足石刻的起源與發(fā)展；第二章佛教造像，講述了佛教在中國的傳播和發(fā)展，以及興起的造像之風(fēng)，本章選取了北山和寶頂山兩處摩崖造像，是本書的精華；第三章道教造像，講述了道教作為中國本土教派在中國的傳播和發(fā)展，以

該書為論文集。中國文字發(fā)展論壇是中國文字博物館打造的一個(gè)專題研究中國各民族文字、文字歷史與未來發(fā)展及可能性的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。旨在通過匯聚國內(nèi)外的文字學(xué)研究成果，進(jìn)一步促進(jìn)文字的應(yīng)用和交流，展示中華民族悠久燦爛的歷史文化。書稿收錄了第九屆中國文字發(fā)展論壇學(xué)術(shù)論文，該書不僅從不同領(lǐng)域和角度闡述了專家學(xué)者對(duì)當(dāng)前中國文字學(xué)的認(rèn)識(shí)

該書為古籍整理類圖書�！稘￡栛曱啊酚汕宄蹙沤�府德化(今九江市柴桑區(qū))貢生文行遠(yuǎn)編撰，全書分六卷，又按類目分為三十九章節(jié)。圖書摘錄、引用近300部(篇)古代各類典籍文獻(xiàn)，匯集了2000年來九江政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、地理、科技、軍事、民俗風(fēng)情各方面的史料，為潯陽一地的雜撰，條目編列靈活，取材廣泛，內(nèi)容豐富，是現(xiàn)存九江地方

該書為古籍影印圖書�！稘￡栛曱啊酚汕宄蹙沤�府德化(今九江市柴桑區(qū))貢生文行遠(yuǎn)編撰，全書分六卷，又按類目分為三十九章節(jié)。九江古稱潯陽，圖書摘錄、引用近300部(篇)古代各類典籍文獻(xiàn)，匯集了2000年來九江政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、地理、科技、軍事、民俗風(fēng)情各方面的史料，為潯陽一地的雜撰。該書條目編列靈活，取材廣泛，內(nèi)容豐富

該書為固村墓地的發(fā)掘報(bào)告。固村墓群位于輝縣市東南2公里，南水北調(diào)中線授水工程31號(hào)水門口西部200米處，墓群范圍南北長約150米，東西寬約200米。2013年12月，河南省文物管理局南水北調(diào)文物保護(hù)辦公室委托新鄉(xiāng)市文物考古研究所對(duì)這里進(jìn)行搶救性發(fā)掘。本次共發(fā)掘墓葬26座，均為東漢時(shí)期的中小型墓葬，出土遺物400余件。發(fā)

該書為文物考古類著作。該書是面向社會(huì)大眾，尤其是高校青年學(xué)生的，以文物考古、文化遺產(chǎn)、歷史文化等為主要內(nèi)容的科普性讀物。該書分為“考古發(fā)現(xiàn)”“重慶古跡”“文史研究”“遺產(chǎn)萬象”“公眾講座”“公眾活動(dòng)”六章，秉持發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)、研究和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宗旨，展示最新考古進(jìn)展和考古研究成果，通俗地講述了文旅融合下歷史文化和

《陳康白傳》書稿約41萬字，共21章，文末附有傳主大事年表。傳主陳康白(1903—1981)，湖南人，1927年畢業(yè)于廈門大學(xué)化學(xué)系，1933年赴德國哥廷根大學(xué)化學(xué)研究院進(jìn)行科學(xué)研究，1937年回國后到延安參加革命工作，1939年加入中國共產(chǎn)黨。陳康白是延安時(shí)期我黨著名的科學(xué)家。1944年任自然科學(xué)院(北京理工大學(xué)前身