從信仰到語言，再到根植于我們心中的信念以及史書中的故事，尼羅河已被證明是人類傳說中永恒存在的一部分。尼羅河上的統(tǒng)治者、探險(xiǎn)家、入侵者、將領(lǐng)、把尼羅河描繪成“紅色”的小說家……他們的故事組成了一場(chǎng)激動(dòng)人心的旋風(fēng)之旅。 為了研究尼羅河的歷史起源，經(jīng)驗(yàn)豐富的歷史作家特威格爾將尼羅河的歷史故事與他本人在埃及生

明治六年（1873年），亨利·戴爾受邀擔(dān)任工部大學(xué)校（東京大學(xué)工學(xué)部的前身）的首任校長(zhǎng)。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，工部大學(xué)校培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的技術(shù)人才，為日本的現(xiàn)代化做出了重要貢獻(xiàn)。本書是戴爾根據(jù)其在日本十年工作、生活經(jīng)歷，以及日本政府出版物及《日本郵報(bào)》等資料寫就，對(duì)明治時(shí)代日本社會(huì)的發(fā)展變化、國(guó)家演化進(jìn)行了細(xì)致分析，內(nèi)

本書是“中華文明突出特性闡釋叢書”之一，是研究闡釋中華文明突出特性的理論學(xué)術(shù)著作。全書聚焦中華文明突出的連續(xù)性特征，深入探討中華文明突出的連續(xù)性形成的原因及特性。指出基于對(duì)變化的絕對(duì)性的深刻領(lǐng)悟，中華文明以強(qiáng)調(diào)連續(xù)性的方式塑造時(shí)間性中的主體意識(shí)，將時(shí)間觀化為身份認(rèn)同、政治整合的資源，將多線歷史塑造的差異性歸入共同

本書上下兩編，上編“秦漢禮制與律令”，共計(jì)5篇，關(guān)注近年來新出土的秦漢律令類材料，集中梳理與禮制有關(guān)的祠祀、喪葬、宴飲等律篇、令篇及儀注文本，尤其注重從中發(fā)掘秦漢禮儀類律令與禮經(jīng)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，由此考察秦漢國(guó)家通過禮制與律令進(jìn)行統(tǒng)治的具體方式。下編“六朝隋唐禮學(xué)與禮議”，共計(jì)8篇，關(guān)注六朝隋唐的禮議，或圍繞禮學(xué)名家，或

我國(guó)史學(xué)自古以會(huì)通為己任，太史公“究天人之際，通古今之變”，鄭夾漈取歷代之籍，通為一書，無不高屋建瓴，以求鴻博。近世以后，西學(xué)東漸，學(xué)尚分科，史為斷代，以求精深，或失褊狹，有昧于史事演進(jìn)之大勢(shì)。唐代結(jié)束魏晉以來相承之舊局面，宋代呈現(xiàn)歷史文化之新面貌。唐宋之間有一個(gè)長(zhǎng)期的變革過程，唐宋并稱，既有文化形態(tài)上的相繼，又有歷史

《宋代文化研究》是由四川大學(xué)古籍整理研究所、四川大學(xué)宋代文化研究中心共同主辦的學(xué)術(shù)集刊。1991年5月，因編纂國(guó)家教委全國(guó)高校古委會(huì)重點(diǎn)規(guī)劃項(xiàng)目——《全宋文》的工作需要，在曾棗莊、劉琳先生的主持下，作為“四川大學(xué)學(xué)報(bào)（哲社版）叢刊”第五十三輯正式創(chuàng)刊發(fā)行。自第二輯起，改為以年刊方式發(fā)行，先后由四川大學(xué)出版社、巴蜀

本系列叢書是一套介紹三國(guó)人物的通俗讀物，作者常年研究三國(guó)時(shí)期史實(shí)，頗有心得，且能精心選取史學(xué)典籍的可靠素材，筆法生動(dòng)，兼具學(xué)術(shù)性和文學(xué)性，簡(jiǎn)明流暢、雅俗共賞。陸遜出自江東高門望族，而他本人的文治武功，又為自己的家族增添了嶄新的光彩。他的兒子陸抗，完全繼承了他的軍事天才，后來也升任孫吳全軍的主帥，成為孫吳皇朝可靠的

本系列叢書是一套介紹三國(guó)人物的通俗讀物，作者常年研究三國(guó)時(shí)期史實(shí)，頗有心得，且能精心選取史學(xué)典籍的可靠素材，筆法生動(dòng)，兼具學(xué)術(shù)性和文學(xué)性，簡(jiǎn)明流暢、雅俗共賞，“方北辰說三國(guó)”系列的基本定位，就是具有堅(jiān)實(shí)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的大眾化、通俗化讀物。劉備字玄德，蜀漢皇朝的開國(guó)皇帝，曹操眼中唯一能與自己并肩媲美的“天下英雄”。本冊(cè)描

“方北辰說三國(guó)”系列的基本定位，是具有堅(jiān)實(shí)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的大眾化、通俗化讀物，既不像史書《三國(guó)志》那樣的文言表述那樣艱深難懂，也不像小說《三國(guó)演義》那樣多有虛構(gòu)移植，失去歷史的原真。作者精心選取史學(xué)典籍的可靠素材，放手運(yùn)用文學(xué)審美的生動(dòng)筆法，二者有機(jī)結(jié)合，力求達(dá)到生動(dòng)有趣、簡(jiǎn)明流暢、雅俗共賞、老少咸宜的既定水準(zhǔn)。

“方北辰說三國(guó)”系列的基本定位，是具有堅(jiān)實(shí)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的大眾化、通俗化讀物，既不像史書《三國(guó)志》那樣的文言表述那樣艱深難懂，也不像小說《三國(guó)演義》那樣多有虛構(gòu)移植，失去歷史的原真。作者精心選取史學(xué)典籍的可靠素材，放手運(yùn)用文學(xué)審美的生動(dòng)筆法，二者有機(jī)結(jié)合，力求達(dá)到生動(dòng)有趣、簡(jiǎn)明流暢、雅俗共賞、老少咸宜的既定水準(zhǔn)。