積極心理學(xué)是研究和培養(yǎng)人類(lèi)積極心理品質(zhì)和美德，激發(fā)個(gè)人潛能，增強(qiáng)和提升個(gè)體幸福感的一門(mén)科學(xué)。了解和學(xué)習(xí)積極心理學(xué)反映了我們對(duì)積極人性和生活品質(zhì)的追求。本書(shū)以積極、幸福、蓬勃為核心，圍繞著“幸福感”，從增強(qiáng)和提升幸福感影響因素的視角構(gòu)建了本書(shū)的框架和內(nèi)容。本書(shū)概述積極心理學(xué)的發(fā)展近況以及中西方文化對(duì)“幸�！钡睦斫獠町悾�闡

《把信送給加西亞（經(jīng)典全譯本）（精）》為職場(chǎng)、職業(yè)道德教育類(lèi)圖書(shū)�！栋研潘徒o加西亞》所講述的是在19世紀(jì)美西戰(zhàn)爭(zhēng)中，美方有一封具有戰(zhàn)略意義的書(shū)信，急需送到古巴盟軍將領(lǐng)加西亞的手中，可是加西亞正在叢林作戰(zhàn)，沒(méi)人知道他在什么地方。此時(shí)，挺身而出的一名年輕中尉——羅文，不講任何條件，歷盡艱險(xiǎn)，徒步三周后，走過(guò)危機(jī)四伏的國(guó)家，

《菜根譚》為儒家通俗讀物具有儒道真理的結(jié)晶，和萬(wàn)古不易的教人傳世之道，對(duì)于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡(jiǎn)煉明雋，兼采雅俗。似語(yǔ)錄，而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無(wú)邊。

歷代士大夫尊為治家之經(jīng) 有什么樣的家庭，就有什么樣的兒女。 《朱子治家格言》又稱(chēng)《治家格言》、《朱子家訓(xùn)》，為清代學(xué)者朱柏廬著，是我國(guó)古代的家教經(jīng)典。全文僅五百多字，以格言警句的形式凝結(jié)了中國(guó)幾千年來(lái)代代相傳的家庭教育精華，被，問(wèn)世后的數(shù)百年間，更成為中國(guó)童蒙養(yǎng)正的必讀經(jīng)典，對(duì)教化人心、保留和承傳中華美德產(chǎn)生了持久、廣

“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀叢書(shū)”第四輯，共10冊(cè)，分別是：《列子》《容齋隨筆》《曾國(guó)藩家書(shū)》《圍爐夜話》《小窗幽記》《笑林廣記》《顏氏家訓(xùn)》《龍文鞭影》《山海經(jīng)》《夢(mèng)溪筆談》。 根據(jù)習(xí)總書(shū)記要把古代經(jīng)典“嵌在學(xué)生腦子里”的指示精神，我們本著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的宗旨，精心設(shè)計(jì)了這一套“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀叢書(shū)”。旨在從小培養(yǎng)青少年

該書(shū)試圖在完全遵從經(jīng)典作家本意基礎(chǔ)上，通過(guò)深入挖掘其中的內(nèi)涵，還原、創(chuàng)新和發(fā)展唯物史觀的基本原理，力圖找到一種對(duì)廣大人民群眾而言喜聞樂(lè)見(jiàn)而又能貫徹經(jīng)典作家本來(lái)意圖的理論詮釋?zhuān)�同時(shí)對(duì)長(zhǎng)期附加在馬克思主義哲學(xué)原理身上的種種似是而非的錯(cuò)誤觀念進(jìn)行撥亂反正、正本清源。本書(shū)還運(yùn)用創(chuàng)新的理論對(duì)老百姓關(guān)心的社會(huì)領(lǐng)域中的各種社會(huì)現(xiàn)象、

人的觀念現(xiàn)代化為我國(guó)全面深化改革提供了精神動(dòng)力。解放思想首先要沖破思想觀念的障礙，現(xiàn)時(shí)代的思想解放典型體現(xiàn)為促進(jìn)人的觀念現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)人的心理狀態(tài)、思維方式與思想觀念的現(xiàn)代化。觀念變革是人的觀念現(xiàn)代化的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了人的素質(zhì)提升、潛能開(kāi)發(fā)與全面發(fā)展的和諧統(tǒng)一，成為人的發(fā)展的核心、社會(huì)發(fā)展的靈魂、民族復(fù)興的先導(dǎo)。全面深化

《孝道之網(wǎng)(客家孝道的歷史人類(lèi)學(xué)研究)》把孝道作為代表中華民族文化性格的核心因素，以贛南客家白鷺古村為田野調(diào)查點(diǎn)，突破大傳統(tǒng)與小傳統(tǒng)、國(guó)家與社會(huì)等二元對(duì)立的概念，以基層治理、代際關(guān)系、個(gè)體位置、法律秩序、民間信仰為孝道之網(wǎng)的維度，從生育觀念、養(yǎng)老實(shí)踐、喪葬祭祀、神明崇拜、宗族復(fù)興作為切入點(diǎn)，是一本全方位、多角度展示孝道

西點(diǎn)軍校的公開(kāi)課 正直使你受歡迎

有一種智慧叫寬容