北京大學(xué)閻步克教授在書中圍繞《周禮》六冕制度及其對歷代冕制的影響，探討了服飾禮制與政治權(quán)力的關(guān)系。他指出，六冕并非真實的周朝禮制，而是《周禮》的建構(gòu)，具有“君臣通用”的特點；后代各王朝在宗經(jīng)、復(fù)古思潮推動下，重新采用古冕，同時從尊君、實用出發(fā)，立足現(xiàn)行品位結(jié)構(gòu)而調(diào)整古冕等級，理性化與世俗化傾向最終導(dǎo)致了“服周之冕”的低

本書以世界文化遺產(chǎn)隋唐大運河通濟渠泗縣段為研究對象,對隋唐大運河通濟渠泗縣段的歷史沿革與變遷、遺產(chǎn)構(gòu)成及現(xiàn)狀、考古發(fā)掘與價值,以及沿線的物質(zhì)文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然資源等進行梳理和論述。在總結(jié)隋唐大運河通濟渠泗縣段成功“申遺”十年來建設(shè)成就的基礎(chǔ)上,提煉文化遺產(chǎn)保護傳承利用的價值、原則、策略和路徑,在弘揚和傳承大

《中國史綱》是青年學(xué)生了解中國歷史的簡明讀本，原為張蔭麟受聘編寫的高中歷史教材的一部分。作者對史料進行了嚴(yán)格的甄選，并融入了自己的歷史觀和前人的研究成果，以講故事的方式敘述了歷代社會的變遷和重要歷史人物的思想性格，深入淺出地勾勒出從殷商到東漢的歷史畫卷。因書中沒有繁瑣的引證和考據(jù)，非常利于學(xué)生閱讀，因而被著名古文字學(xué)家

1974年，梁實秋與韓菁清在臺灣相遇，隨后相濡以沫十三載。本書精挑細選了80余篇能直觸倆人內(nèi)心情感的書信，向讀者展示愛的溫馨，愛的純真，愛的甜蜜，愛的啟示。雖逾古稀仍坦然奔赴愛情的大文豪，其書信字里行間透著真摯熱烈。這種無視年齡、飽含熱情的愛情觀，不畏閑言碎語敢于遵循內(nèi)心的赤誠，在這一封封書信里展現(xiàn)得淋漓盡致。

本書依據(jù)正史記載的內(nèi)容，并結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)的學(xué)術(shù)成果，講述了與晉國相關(guān)的重要史事，讓讀者在閱讀中了解歷史上的晉國從興起到衰亡的發(fā)展歷程。

《(道光)襄陽必告錄》共七卷，前五卷周凱站在地方官的立場上概述了襄陽府及其屬縣的基本情況，卷六、卷七適當(dāng)列舉內(nèi)容�！�(光緒)湖北宜城縣鄉(xiāng)土志》涵蓋《約編》四篇、《韻言》十章、《圖相》不分卷、《便讀》十章、《藝文》不分卷，共計五種�！�(民國)黃陂縣鄉(xiāng)土志》本書分四章，依次為始論篇、天然篇、人為篇、旅行篇，又各有下分類目不

本書以紅色遵義為核心區(qū)域，以中央紅軍長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州的重要歷史為主線，兼及貴州周邊省份如廣西、湖南、云南、四川的長征史實，編寫了湘江戰(zhàn)役現(xiàn)場教學(xué)、黎平會議現(xiàn)場教學(xué)、遵義會議現(xiàn)場教學(xué)、四渡赤水戰(zhàn)役現(xiàn)場教學(xué)等17個現(xiàn)場教學(xué)教案，把大學(xué)生從課堂帶到革命歷史的現(xiàn)場，傳承紅色基因，講好革命故事，增強思想政治課教學(xué)和思想政治教育的時效

本書共分為8章，第1章概述了三游洞的歷史沿革與文化價值，揭示其作為全國重點文物保護單位的獨特地位；第2章深入分析了三游洞地質(zhì)條件與水文環(huán)境，為病害治理提供科學(xué)依據(jù)；第3章詳細剖析了三游洞危巖體與水害的成因及其對文物的破壞機制；第4章至第7章聚焦三游洞摩崖題刻加固保護工程的設(shè)計理念、施工技術(shù)與監(jiān)測管理，展示了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)

對于某些政權(quán)更迭頻繁的時期而言，歷史變得極為復(fù)雜，了解起來難度更高。比如中國的三國兩晉南北朝時期，這一時期算是大動蕩時期，三百多年間，大多數(shù)時間中國處于分裂割據(jù)的狀態(tài)。魏、蜀、吳三國的鼎立，使分裂的中國走向局部的統(tǒng)一，西晉的短暫統(tǒng)一后，中國又走向分裂的局面。此后的東晉、南北朝，政權(quán)不斷更替，各民族之間斗爭不斷，各民族的

本書為紀(jì)念云南大學(xué)著名物理學(xué)教授顧建中先生誕辰110周年而編著。顧建中教授1937年到云大，此后為云大物理學(xué)的學(xué)科建設(shè)奉獻自己的一生，教書育人，桃李滿天下。本書中收錄有顧先生回憶自己如何來云大、到校后的經(jīng)歷、隨著云大物理系逐步發(fā)展的教學(xué)生涯的錄音轉(zhuǎn)錄成的文稿，還補充了其四位子女撰寫的回憶父親和家庭的文章，另外，顧建中學(xué)