西方對古埃及的迷戀可以追溯到古希臘，而收藏埃及文物的做法早在古羅馬就已相當普遍。沒有什么能比在埃及的黃沙中挖掘法老時代的黃金寶藏更令人興奮。幾個世紀以來，尼羅河的文物一直是西方人想象力和靈感的源泉。在此基礎上，逐漸形成了一門真正的學科——埃及學。19世紀至20世紀初是埃及學的鼎盛時期，這一復雜年代見證了所有偉大的發(fā)現(xiàn)，

羅貫中不像其他一些歷史文人，對其作專門研究者似乎不多，可供查詢的史料有限，其存世的作品，也因為有多人校注、多種刻本，呈現(xiàn)了不同程度的差異。這些，都增加了為其寫傳的困難。受史料所限，作者沒有在作“傳”上著力，而在對羅貫中作品分析與闡釋上的作“記”上用筆，下足了功夫，繞開了對羅貫中的性格、情感、思想的描寫與表現(xiàn)，把筆墨放在

羅貫中不像其他一些歷史文人，對其作專門研究者似乎不多，可供查詢的史料有限，其存世的作品，也因為有多人校注、多種刻本，呈現(xiàn)了不同程度的差異。這些，都增加了為其寫傳的困難。受史料所限，作者沒有在作“傳”上著力，而在對羅貫中作品分析與闡釋上的作“記”上用筆，下足了功夫，繞開了對羅貫中的性格、情感、思想的描寫與表現(xiàn)，把筆墨放在

伊夫·柯本斯，享譽世界的學者，國際級古生物學家，同時也是位作家。作為南方古猿“露西”的發(fā)現(xiàn)者，柯本斯執(zhí)迷史前史，并推動了這門學科的決定性發(fā)展。本書以“回憶錄”的形式講述了柯本斯是怎樣成為一位國際級古生物學家的，他對遠古以及世界各地的人類的興趣又是如何產(chǎn)生的。那么，柯本斯到底推動了什么？貢獻了什么？是什么讓他在長達五十多

《傳習錄》收錄了明代心學大家王陽明的問答語錄和論學書信，系統(tǒng)地反映了陽明心學的內涵，是學習心學不可不讀的傳世經(jīng)典。它所闡述的為人處世之道，即使在今天，依然對我們的生活有著巨大的指導意義，備受世人推崇。 可是多年來，《傳習錄》對于今人，一直是一個深奧難懂的存在。盡管市面上有一些文白對

“不學禮，無以立�！倍Y儀不僅是自身修養(yǎng)的一部分，也是文化繼承的一部分。本套書從廣博的中華傳統(tǒng)禮儀中精選出《社交禮儀》《日常生活禮儀》《家庭禮儀》《節(jié)日風俗禮儀》，通過貼近現(xiàn)實生活的內容，讓讀者領略中華傳統(tǒng)禮儀文化的魅力�！渡缃欢Y儀》中介紹，社交禮儀是人與人進行社會交往的行為規(guī)范與準則。從古時候起，在人際交往中就格外重視

本書稿以時間為序，記述了呂蒙從一個貧困少年成長為東吳大將的歷程。呂蒙是三國時期吳國著名將領，他出生于淮河中游北岸汝南郡富陂縣東崗(今安徽阜南縣王化鎮(zhèn)呂家崗)，幼年喪父，與母親相依為命，后因戰(zhàn)火頻仍，官府橫征暴斂，土匪橫行，無法生活，遂南渡投奔姐夫鄧當。從此，他不斷揚己之長，克己之短，努力拼搏，潛心讀書，勤學不倦，最終成

本書稿堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以“大運河文化”為研究主題，在感受運河兩岸的歷史變遷,體會運河和自然資源交融的文化內涵之余,為大運河文化發(fā)揚光大注入新的文化活力提供新的精神滋養(yǎng),為實現(xiàn)中華民族繁榮富強的中國夢作出貢獻。中國大運河文化串聯(lián)串聯(lián)起大運河沿線8個省、直轄市，27個城市的優(yōu)勢，進一步助推大運

本書為2017年國家出版基金資助項目“‘喜馬拉雅深處的面孔’民族口述影像志”叢書之一，是冀文正先生20世紀50年代隨十八軍入藏后拍攝記錄的西藏墨脫地區(qū)門巴、珞巴民族紀實照片。通過口述的方式，冀老講述了珞渝地區(qū)的風土人情，按地域介紹了雅魯藏布大峽谷、金珠宗、墨脫宗、白馬崗等，并收錄了多則冀老先生在當?shù)夭杉�的民間傳說、口頭

本書為2017年國家出版基金項目“‘喜馬拉雅深處的面孔’民族口述影像志”叢書之一，是冀文正先生20世紀50年代隨十八軍入藏后拍攝、記錄的墨脫地區(qū)門巴、珞巴民族紀實照片。通過口述的方式，講述了門巴族、珞巴族的婚姻家庭、生計活動、節(jié)慶禮儀、民居服飾、信仰文化、藝術文化等，全方位地向我們介紹了墨脫當?shù)氐娘L土人情。書中還有20