它山之石，可以攻玉。我們常常需要開啟心靈的窗子，通過和別人的接觸獲得益處i我們也常常需要借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，以此為鏡，來對(duì)照自己的人生。十有一句著名的電影臺(tái)詞說得好：“如果你不出去走走，你就會(huì)以為這就是世界�！蔽覀儾环撂�出目我的圈子，把眼光放開，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)世界上有很多好的經(jīng)驗(yàn)我們都可以參考�！度松�哲理枕邊書（最新修

做人，是一門學(xué)問。在人生的賽場(chǎng)上，如何做人、做什么樣的人，不僅影響我們的現(xiàn)在，更決定我們的未來。做人，是一門學(xué)問；會(huì)做人，則是一種智慧。會(huì)做人的人，在人際交往中得心應(yīng)手；不會(huì)做人的人，在社交中就會(huì)寸步難行。會(huì)做人的人，不管做什么事都會(huì)有人主動(dòng)幫扶；不會(huì)做人的人，求人辦事就會(huì)四處碰壁。會(huì)做人的人，不管遇到什么困難都能想辦

團(tuán)隊(duì)在競(jìng)爭(zhēng)中取勝的條件有很多，其中一個(gè)關(guān)鍵就是承受力。承受力強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)成功的可能性就大，相反，承受力弱，被淘汰的概率也就大。《提高團(tuán)隊(duì)承受力的49條職業(yè)法則》由劉恒志與馬杰編著，圍繞修煉自己的內(nèi)心、做好自我調(diào)節(jié)、改變思維方式等實(shí)際問題展開討論和闡述。其最終目的只有一個(gè)，那就是告訴所有的團(tuán)隊(duì)成員，身在團(tuán)隊(duì)之中，壓力、挫折、

本書以“撫平浮躁，守住本心”為主題，讓你學(xué)會(huì)在浮華世界中以平常心面對(duì)得失，在磨礪中獲得成長(zhǎng)，在煩惱時(shí)合理調(diào)節(jié)情緒，能找到幸福的真諦。幫助你撫平生活中不時(shí)襲來的躁動(dòng)，領(lǐng)悟世事滄桑，守住那份難得的真心和初心，好好地愛與生活。

“我熱愛生活，但沒有成為它的奴隸；我向往自由，但它并沒有成為我的羈絆。”“相比起那些忙于奔走應(yīng)付各種社交場(chǎng)合的人，我更喜歡獨(dú)自一人對(duì)著皎潔的月光，默默的品味思想，讓精神與心魄碰撞出一次次火花，迎接來自過去、現(xiàn)在和未來思想浪潮的沖刷�！薄�…諸如此類精彩的話語，在亞瑟·本森的著述中俯拾皆是。立足精華讀本，本書精選了亞瑟·本

當(dāng)你默默獨(dú)處時(shí)，有沒有聽到內(nèi)心深處對(duì)于寧靜的呼喚？當(dāng)你面對(duì)弱小的生靈，有沒有感受到一種悲憫的情懷？當(dāng)你面對(duì)挑釁和誤解，有沒有想到容忍和退讓？在生活中進(jìn)行修煉，薄微編著的《一生覺緣(回眸一笑淡看世間浮華)》將會(huì)帶領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)和諧而智慧的靈性境界，慰藉疲憊的心靈，笑對(duì)生活中的壓力與困境。

成長(zhǎng)是青春最好的模樣，你從尖銳任性、懵懂無知、無意義地日復(fù)一日的年紀(jì)，一點(diǎn)點(diǎn)地尋找到自己的熱愛所在、意義所在，慢慢將這虛空的年華填充起來，而你也在這個(gè)尋找和填充的過程中，更了解自己，更了解世界，不再那么狹隘，用一種更柔軟更寬厚的姿態(tài)與世界共處。這個(gè)過程或許艱難、孤獨(dú)、充滿質(zhì)疑和挫敗，隨時(shí)可能放任惰性，隨波逐流，但你有內(nèi)

本書為一本具有濃厚儒家經(jīng)世致用色彩的格言警句集，匯集了民國(guó)著名書畫家、教育家柯璜先生的人生體悟，并參論古今典籍與當(dāng)下時(shí)弊，不僅閎識(shí)孤懷、持之有故，而且拔新領(lǐng)異、別具只眼�！度松�基礎(chǔ)哲學(xué)》初版于民國(guó)三十三年（1944），后經(jīng)增補(bǔ)再版于民國(guó)三十五年（1946）。新中國(guó)成立后又經(jīng)過幾次修訂。全書以“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”

在這本書里，稻盛和夫試圖展示其在七十多年堅(jiān)持不懈的人生歷程中，對(duì)于“如何獲得真正成功”這一人生命題的感悟與思考。稻盛和夫認(rèn)為，獲得較高的社會(huì)地位、讓自己聲名彰顯以及成為富人，這樣的世俗成就只能算得上是“虛妄的成功”，一旦當(dāng)我們生命結(jié)束，離開這個(gè)世間之時(shí)，沒有一樣能夠帶走。因此，他認(rèn)為人生“真正的成功”就是為了讓自己盡可

稻盛和夫有一個(gè)突出的特點(diǎn)是非常善于講故事，他的哲學(xué)在他的故事中得到了生動(dòng)、形象而又深入人心地闡釋，其實(shí)這些故事之所以這么生動(dòng)，在很大程度上是因?yàn)槟切┦墙?jīng)營(yíng)之圣的親身經(jīng)歷；如果說《活法》系列的前三本還在主要講稻盛哲學(xué)的話，該書較多的篇幅就集中在稻盛和夫本人身上。在某種意義上說，該書是稻盛和夫本人的心靈史。在本書中，稻盛和