《溪山琴況》是中國古代古琴巨作，成書于崇禎十四年。在總結(jié)前人琴學理論的基礎(chǔ)上提出了古琴表演藝術(shù)的24個審美范疇，即所謂“二十四況”。本書第一章對《溪山琴況》文本進行注釋。第二章分析文本結(jié)構(gòu)與內(nèi)在聯(lián)系。第三章為演奏論的基本內(nèi)容。第四章為演奏背后的深層邏輯。

本書以非遺“密洛陀”為研究對象，基于田野調(diào)查，在地理—族群—文化—古歌范式中，從族群歷史、倫理道德、科技文化、原始信仰、人生禮俗、文學藝術(shù)等方面補充與完善布努瑤社會歷史文化建構(gòu)。

《蘭韻芳馨：昆曲<南西廂>音樂探驪》探討昆曲《南西廂記》音樂成果，管窺中國古典戲曲的音樂形態(tài)，總結(jié)其規(guī)律，探尋其音樂價值，以便為當今的戲曲音樂創(chuàng)作提供思路。全書共分四個章十二節(jié)。章《歷史流變》。將《南西廂記》置身于當時社會、經(jīng)濟環(huán)境和演唱藝術(shù)的發(fā)展歷史中，呈現(xiàn)其獨領(lǐng)風騷、興盛流播的發(fā)展狀況。第二章《曲牌形態(tài)》�？偨Y(jié)曲牌

本教材是立足于傳授中國傳統(tǒng)音樂文化知識的通識美育課程教材，內(nèi)容旨在符合新時代背景下，增強美育通識課在高校以及社會中的影響力與傳播力。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中國民族民間音樂文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。全書分“民族器樂”“戲曲音樂”“民間歌曲”“民間歌舞音樂”“曲藝音樂”五章，較

本書從宗教觀念和音樂結(jié)構(gòu)的角度切入，通過對俄羅斯宗教文化傳統(tǒng)的溯源與20世紀宗教音樂文本的分析，力求發(fā)現(xiàn)俄羅斯民族自我意識的特征，進而完成對20世紀俄羅斯宗教音樂的一次并非全面的探索。在研究思路上，筆者把俄羅斯的宗教歷史、哲學、文化等方面與作曲技術(shù)放在同等重要的地位看待，強調(diào)觀念對于作曲技法的主導(dǎo)作用。本書原文曾獲得2

作者不僅分析了電影音樂的具體功能和創(chuàng)作過程,還介紹了世界范圍內(nèi)的眾多電影音樂作品和電影音樂作曲人,闡述了電影音樂發(fā)展史及相關(guān)理論。內(nèi)容包括:電影音樂是做什么的?;電影音樂如何產(chǎn)生效果?等。

本書涵蓋了聲樂演唱技巧方面的論述，包括對作品的分析和對作品演唱處理等內(nèi)容，所選曲目適用面廣，容易被不同層次、不同水平的聲樂愛好者所接受，是一本聲樂寄書訓(xùn)練系統(tǒng)化，針對性強，適用于聲樂教育。全書分為上下兩個篇章，上篇為：聲樂演唱知識與技巧，共16章理論內(nèi)容；下篇為：藝術(shù)歌曲的作品研究與演唱技巧，共72首教學曲目，包含中外

本書是京劇著名老旦王玉敏的唱腔琴譜集。收錄了其經(jīng)典表演劇目《朱仙鎮(zhèn)》《徐母罵曹》《釣金龜》《遇皇后》《打龍袍》《龍鳳呈祥》《清風亭》《赤桑鎮(zhèn)》等著名唱段的操琴簡譜和唱腔曲譜，且簡要地介紹了相關(guān)劇目的劇情，對其演唱風格和藝術(shù)成就做了精要的賞析評述。音樂做為戲曲之魂，非常重要，老旦演員唱腔的整理尤其少見，本書因此有格外重要

陳培勛是中國20世紀下半葉最有影響的音樂家之一。本書主要內(nèi)容包括對音樂生活歷程的研究、對創(chuàng)作歷程的研究、總結(jié)出作曲家的創(chuàng)作特征并評價其歷史地位，并盡可能與同時代其他代表性作曲家進行比較，將作品放到整個大時代或大歷史的背景下進行考量。通過對一些細節(jié)性的問題進行論述，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)成他生活歷程及創(chuàng)作歷程的年譜。要達到的目的

智化寺京音樂,因其悠久的歷史，明確紀年的譜本，特色的樂器、曲牌和詞牌，按代傳承的藝僧，被認為是我國現(xiàn)存最古老的傳統(tǒng)音樂之一，更被譽為中國古代傳統(tǒng)音樂的“活化石”，于2006年被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。中國藝術(shù)研究院藝術(shù)與文獻館館藏有關(guān)智化寺京音樂的資料包括油印本采訪記錄（一、二、三）、智化寺《音樂腔譜》和2