《慢品李叔同：情深，萬象皆深》正是弘一法師歷盡榮、辱、悲、歡后大徹大悟到的處世之道。弘一法師，原名李叔同，后來出家得法號弘一，所以世人稱之為弘一法師。

南懷瑾先生一生極其重視和尊重中國傳統(tǒng)文化，認(rèn)為中國歷經(jīng)數(shù)個朝代甚至經(jīng)歷外族侵略而沒有滅亡，其實就是因為中國文化沒有亡的緣故，所以他在生前大力推動兒童讀經(jīng)活動，希望中國傳統(tǒng)文化能夠留下根，從而保留和挽回中國人對自身文化的認(rèn)知。當(dāng)然，先生所推行的讀經(jīng)活動不僅僅只重視中國國學(xué)，對英文以及算術(shù)等都非常重視。在中國傳統(tǒng)文化中，先

了解文化，從而提高自身人文、道德、藝術(shù)方面的素養(yǎng)，這不僅能使個人“生活得更有意義，更有文化氣息”，也能提升一個族群的競爭力。了解文化，從而于發(fā)現(xiàn)自身文化特性的同時，了解到文化間的差異，消除文化偏見，才能促進世界的和諧發(fā)展，因此文化的學(xué)習(xí)對于每個人來講都是極為重要的。本書在揭示文化的意義與本質(zhì)后，即采用文化人類學(xué)的分類法

《生命倫理學(xué)的中國哲學(xué)思考》共包括十六篇論文，系以中華傳統(tǒng)思想貫注于現(xiàn)時代生命倫理學(xué)的研究，從而對當(dāng)代生命科學(xué)中的若干現(xiàn)實問題提出質(zhì)疑和省思。以上文章均已發(fā)表在香港及國際重要學(xué)術(shù)刊物上，此次結(jié)集出版以供研討會議使用。

《西方哲學(xué)與人生（第2卷）》共介紹了包括盧梭、席勒、柏格森、德日進、斯賓諾莎、康德、黑格爾、雅斯貝爾斯、克爾凱郭爾、馬塞爾、海德格爾、加繆等十二位西方哲學(xué)大家。作者將哲學(xué)家歸類融合，劃為心靈的曙光、境界的向往、愛智的趣味三大部分，由大哲學(xué)家的思想、時代背景介紹起，兼有學(xué)術(shù)的細致品評及深入淺出的人物經(jīng)歷敘述。讀起來猶如親

本書中，金老師以她洞徹人生的智慧，發(fā)自內(nèi)心的仁愛和善良，將她50多年來人生中所見、所聞、所感、所悟?qū)懗梢黄�篇�?yōu)美的散文，從著裝搭配到自我修養(yǎng)，從生活美學(xué)到人生態(tài)度，從情緒管理到人際關(guān)系，為處在不同生命階段的女性提供了細致入微的指導(dǎo)：女人30歲之前需要做哪三件事，才能讓自己的人生完滿而無遺憾？女人怎樣永保童心，讓自己去感

隨著九型人格理論風(fēng)靡全球，國外著名院校斯坦福商學(xué)院已將九型列為必修課程，而保潔、蘋果等知名世界500強的企業(yè)更是在公司內(nèi)部與員工一同分享“知己知彼”的秘密。本書開篇通過人格測試拋磚引玉地引出九型概念，并嚴(yán)格遵從九型人格理論，將人類與生俱來的性格特征總結(jié)為九種類型——助人型、成就型、自我型、思想型、忠誠型、活躍型、領(lǐng)袖型

《應(yīng)用倫理學(xué)辭典》是國內(nèi)第一部應(yīng)用倫理學(xué)的�？妻o典，是為適應(yīng)當(dāng)代倫理學(xué)科中最主要的形態(tài)即應(yīng)用倫理學(xué)的發(fā)展、研究與普及而編纂的。全書涵蓋應(yīng)用倫理學(xué)的各主要分支，除概論外，還包括經(jīng)濟倫理學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、生命倫理學(xué)、科技倫理學(xué)、計算機倫理學(xué)、社會倫理學(xué)、制度倫理學(xué)、行政倫理學(xué)、法倫理學(xué)、管理倫理學(xué)、教育倫理學(xué)、職業(yè)倫理學(xué)、戀

華語世界首席身心靈暢銷書作家張德芬的都市身心靈進階課，繼《遇見未知的自己》后張德芬最用心的一部作品，幫助不斷成長的我們再次深入內(nèi)心，觸摸最真實的自己，在自己內(nèi)在的世界中，陪伴自己的只有自己，學(xué)會面對的自己心里那些陰暗面和負面的人格特質(zhì)。

《中國好聲音》通過精彩的案例和通俗易懂的語言，對中國當(dāng)下頗具影響力的文藝翹楚、創(chuàng)意精英、實業(yè)家、意見領(lǐng)袖，如白巖松、楊瀾、李開復(fù)、馬云、周國平、于丹等人發(fā)自肺腑的人生感言進行了解讀，把他們對成功和幸福的感悟分享給讀者，字字珠璣，從而幫助讀者在生活和工作中收獲智慧，受益一生。