中古時代的波斯,涉及今日屬于伊朗、阿富汗、土耳其和中亞五國的地區(qū)。塞爾柱人、蒙古人、土庫曼人相繼到達和征服波斯,摩根詳述了這些帝國、王朝、政權(quán)如何崛起、興盛、覆滅和承繼,以及他們同伊斯蘭和波斯文化相互融合的過程。他還選擇性地介紹了波斯同周邊政權(quán),如埃及馬穆魯克王朝、中國元朝、奧斯曼土耳其乃至歐洲其他國家的政治和經(jīng)濟關(guān)系
18世紀(jì)初,堪稱領(lǐng)導(dǎo)俄國走向近代文明第一人的彼得大帝實施改革,為俄羅斯步入歐洲強國之林奠定了基礎(chǔ)。彼得改革所引入的歐洲化是俄羅斯文化生活發(fā)展的活水之源,深刻地影響了18世紀(jì)俄國建筑、美術(shù)和裝飾畫藝術(shù)的歷史文化特征。以人文主義和啟蒙思想為核心的貴族藝術(shù)是帝國實力的集大成者,記述著沙皇的豐功偉績;恬靜幽美的貴族莊園是俄國文
獨立國家聯(lián)合體,簡稱獨聯(lián)體。本書所述之獨聯(lián)體概念的內(nèi)涵一般指組織范疇,外延一般指地緣范疇。作為組織概念的獨聯(lián)體是指由原蘇聯(lián)大多數(shù)加盟共和國組成的多邊國際組織,是蘇聯(lián)解體的產(chǎn)物。作為地緣概念的獨聯(lián)體是指由加入獨聯(lián)體組織的原蘇聯(lián)12個加盟共和國組成的區(qū)域,即獨聯(lián)體地區(qū)。獨聯(lián)體地區(qū)與我國毗鄰,是一帶一路倡議國際合作的重要地區(qū)
本書呈現(xiàn)了20世紀(jì)90年代以來迪慶州香格里拉市建塘鎮(zhèn)的藏族家庭生計方式轉(zhuǎn)型現(xiàn)狀,以及當(dāng)?shù)夭刈寮彝ピ谏嫹绞睫D(zhuǎn)型過程中族際交往變遷的歷史圖景,客觀描述了藏族家庭在交易場域、居住場域、婚姻家庭、職業(yè)場域等社交網(wǎng)絡(luò)中的族際交往與互動的變遷情況,重點分析了藏族在族際交往空間、語言文化、建筑文化、民族傳統(tǒng)文化等方面的變遷情況。本
陳旭麓先生曾言:辛亥革命后的山重水復(fù)是五四運動興起的背景,五四運動促進馬克思主義的傳播和中國共產(chǎn)黨的誕生,而后有國共合作,而后有五卅運動,而后有國民革命的北伐戰(zhàn)爭,它的偉大意義將這樣歷史地表達出來。 這段話是本書的思考緣起,提供了理解五四運動的鑰匙。本書希望打破五四研究由來已久的北京中心主義和革命消解主義,從地方視野出
本書從廣州恩寧路歷史文化街區(qū)提煉元素,記錄永慶坊這一典型地段的空間敘事與當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘I,并以此進行繪本創(chuàng)作,探究從現(xiàn)象記錄到城市再造的關(guān)系。空間及場所的表達主要采用三維軸測視角,輔以建筑剖面圖、立面圖,以及漫畫故事篇章,向人們展示廣州西關(guān)地區(qū)重要的歷史積淀和文化符號。眾談部分試圖從不同的利益相關(guān)方視角,呈現(xiàn)永慶坊微
本書是關(guān)于無聲電影時期的喜劇大師巴斯特·基頓的傳記。巴斯特·基頓(BusterKeaton,1895-1966),是與查理·卓別林比肩的喜劇電影明星和制作人,1960年奧斯卡終身成就獎得主,被稱為有史以來最偉大的無聲喜劇的全能策劃人,他的代表作品包括《福爾摩斯二世》《將軍號》和
本書作者瑪莉-薇柯·南特利用家庭檔案,以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度撰寫了本書,以紀(jì)念自己的祖父以及人們與城堡之間的關(guān)聯(lián)。本書主人公克洛岱爾為20世紀(jì)法國著名詩人、戲劇家,在國際、在中國都擁有眾多研究者和關(guān)注者。同時,作為外交官,他曾經(jīng)在中國度過一生中重要的十五年,中國傳統(tǒng)思想文化對其文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響,在中國文化的啟
18世紀(jì)中后期,歐洲君主制危機四伏。年輕的神圣羅馬帝國皇帝、哈布斯堡君主約瑟夫二世意識到改革是不可避免的,于是他急切地吸收啟蒙思想,微服出行就是他實施開明統(tǒng)治的重要手段;跓o數(shù)的檔案資料,歐洲科學(xué)與藝術(shù)學(xué)院院士、奧利地歷史暢銷作家莫妮卡切爾寧講述了一位身處巨變時代的超凡人物的統(tǒng)治與旅行故事。他隱姓埋名,不講排場,走遍
西晉末年,司馬懿的子孫為了爭奪權(quán)力,展開了長達16年的大混戰(zhàn),并引發(fā)了神州陸沉的永嘉之亂,古老的中國由此進入了動蕩的東晉十六國時代。在此期間,政權(quán)更替頻繁,大江南北出現(xiàn)了無年不戰(zhàn)、無月不戰(zhàn)的局面。山川大河沸騰動蕩,如同火海煉獄,政變、兵變、暴亂、起義紛至沓來,政客、軍閥、英雄、刺客、間諜等各類人物紛紛出場。從開國(31