《新編倫理學》的一般問題、倫理學與哲學、倫理學的類型、應用倫理學的背景、倫理學的范疇和原則、經濟倫理學、環(huán)境倫理學等。

《當下的修行（要懂得一點糊涂）》：“糊涂”并非犯傻，亦不是愚鈍。糊涂是一種“朦朧的美”，是一種放眼未來的胸懷與智慧。“糊涂之人”遇事心中幾分醒，言行總是不甚明，于是進退自如、伸屈悠然……水至清則無魚，人至察則無徒。懂得一點糊涂，人生方可進退有度、泰然安詳……由釋顥編著的《當下的修行（要懂得一點糊涂）》共分上下兩篇十一章

職業(yè)道德與法律

國學經典叢書:庭訓格言

青少年有屬于自己的精彩，因為他們的愛好就是他們的方向，他們的興趣就是他們的資本，他們的性格就是他們的命運。每個人都會找到屬于自己的理想樂園，在其中栽種賞心悅目的花草。而那些性格中的弱點，則只是花草上的一些小蟲子。如何及時除掉這些蟲子，編者為青少年想了一個好辦法。這本《青少年必須克服的人性弱點(白金版)》就是最好的“除蟲

木書以馬克思主義關于倫理學的基本理論為依據，對道德的起源、本質、結構、社會主義道德規(guī)范體系，社會主義市場經濟與道德建設等問題進行了論述，并對社會生活中的其它道德規(guī)范，道德行為與道德品質，道德認識與道德評價，道德教養(yǎng)與道德修養(yǎng)，人生觀與人生價值等問題進行了分析，力囪緊密聯系我國社會主義物質文明和精神文明建設的實際情況，把

一位棋道高手在退役以后，做了一名教練。培訓選手時，他采取了一種與眾不同、令人費解的方法，他不教年輕選手們如何落子布陣，只要求他們記住自己所走的每一步棋，然后從中找出自己的失誤。誰找出的多，他一定會予以表揚，誰找出的少，則免不了要受一頓批評。久而久之，選手們開始不滿，他們認為教練沒有真才實學，只是為了混口飯吃而敷衍大家，

父母總有一天會辭世，但平常卻很少有人意識到這一點。也許你還年輕，還有幾十年的時間跟父母相處；也許剩下的時間已經不多了，但現在行動也不晚。從書中的55件小事做起，用一點一滴的行動來珍惜和他們——這兩個世界上最愛我們的人，最怕我們受到傷害的人，最想見到我們的臉和聽到我們聲音的人—&mda

遺傳倫理的相關問題是近幾年出現并引起人們關注的前沿問題，是國際生命倫理學領域的熱點問題，也是爭議最大的倫理、法律、社會問題。《中西方遺傳倫理的理論與實踐》《中西方遺傳倫理的理論與實踐》著力于對這些問題的思考和解決，相信它不但能夠為醫(yī)學與哲學領域內生命倫理學專業(yè)的研究和教學提供啟發(fā)和素材，還可為國家相關政策的制定者提供理

《人性、人道、人倫：西方倫理道德問題研究》并未循著通常的歷史發(fā)展脈絡去再現不同歷史階段上各式各樣的倫理道德哲學，而是以問題意識為軸心，從主知論、主情論、主知論與主情論統一的思想發(fā)展向前延伸。循著這條基本的思想發(fā)展理路，既鋪展出各類道德哲學自身內在的邏輯演變，同時也試圖探及基于不同世界觀的各類倫理道德哲學對道德基本問題的