命運(yùn):人類(lèi)幸運(yùn)的密碼

《大愛(ài)：〈孝經(jīng)〉的密碼》一書(shū)系“幸福國(guó)學(xué)”閱讀推廣人王扉繼《破玄：老子的密碼》后的又一力作。作者以古文《孝經(jīng)》為底本，參校今文《孝經(jīng)》以及朱熹的《孝經(jīng)刊誤》，對(duì)《孝經(jīng)》文本進(jìn)行辨析考證，正本清源。每章體例分為五部分：釋要、通解、消逝的字符、硯池堂夜話(huà)、超級(jí)鏈接。其中前三部分立足于經(jīng)文本身，通過(guò)訓(xùn)釋重點(diǎn)字詞，厘清了歷史和

好的習(xí)慣、好的性格和好的心態(tài)，是人生的三大法寶。好習(xí)慣養(yǎng)成好性格，好性格決定好命運(yùn)，好心態(tài)帶來(lái)快樂(lè)和幸福。擁有了人生的這三件寶，我們做事就會(huì)成功，我們的命運(yùn)就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，我們的處世態(tài)度就會(huì)積極，我們的精神生活也會(huì)變得愉悅和充實(shí)，快樂(lè)和幸福也就水到渠成了。為了能成功、為了能獲取幸福，就讓你的人生擁有一個(gè)好的習(xí)慣、好的性格

《培根論人生》是一部智者的思想記錄。其可貴之處在于著者與他人殊異的論人生的角度。其中探討的，有很多都是關(guān)于健康、完善、和諧的人生的認(rèn)識(shí)極其建立的根基，既包含了知識(shí)的內(nèi)容，也有價(jià)值觀(guān)和信念的取向，全書(shū)坦示了一種反省和思辨的力量。其思想之博大精深，足可使人們汲取人生路上的精神養(yǎng)分。

《人生哲思錄》的性質(zhì)介于辭典和文摘之間，內(nèi)容是周?chē)?guó)平的文字的一個(gè)摘錄，形式是像辭典那樣按照主題和關(guān)鍵詞加以詳細(xì)分類(lèi)。編選過(guò)程是這樣的：首先，作者把自己迄今為止已出版的和未出版的全部非學(xué)術(shù)性質(zhì)的文字通讀一遍，從中摘出自己認(rèn)為比較有價(jià)值并且可以獨(dú)立存在的句子或段落；然后，對(duì)這些材料進(jìn)行逐級(jí)分類(lèi)，讓它們盡可能妥貼地各居其位。

《一生必讀的智慧故事》共分九章，選編了三百多則古今中外的智慧故事。這些故事充滿(mǎn)斗志、蘊(yùn)含哲理、富有情感，具有較強(qiáng)的可讀性、知識(shí)性和趣味性，能給人以啟迪。相信《一生必讀的智慧故事》將會(huì)受到廣大家長(zhǎng)和孩子們的歡迎。

孔憲鐸教授出生于山東。15歲在香港紗廠(chǎng)做小工當(dāng)學(xué)徒，貧困的生活，并未使他向現(xiàn)實(shí)低頭。他一邊工作，一邊上補(bǔ)習(xí)班，終于考上臺(tái)灣中興大學(xué)，攻讀農(nóng)業(yè)課程，獲臺(tái)灣中興大學(xué)農(nóng)學(xué)士及加拿大多倫多大學(xué)博士學(xué)位，2009年更以74歲高齡獲北京大學(xué)博士學(xué)位。孔憲鐸教授足跡遍布?xì)W美兩大洲及中國(guó)兩岸三地。曾住中國(guó)大陸十三年，香港地區(qū)十五年，臺(tái)

自20世紀(jì)70年代以來(lái)，現(xiàn)代公民社會(huì)得以迅速發(fā)育、成長(zhǎng)并給世界各國(guó)帶來(lái)了巨大影響，其中最重要的影響就是一種以非政府形式出現(xiàn)的志愿性、公益性社會(huì)自治組織——民間組織在全球范圍內(nèi)得以蓬勃興起并發(fā)揮出重大社會(huì)作用。20世紀(jì)90年代以來(lái)，在我國(guó)公民社會(huì)中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的各類(lèi)民間組織，猶如一支強(qiáng)大的道德力量，在社會(huì)擎起一面道德的

《行政文化與倫理研究》從對(duì)比分析中西方傳統(tǒng)行政文化的特點(diǎn)入手，指出了中國(guó)“自律訴求”傳統(tǒng)行政文化的制度困境和西方官僚制的倫理困境，在此基礎(chǔ)上提出建立“以德行政”的公共行政體制是中國(guó)行政改革和發(fā)展的關(guān)鍵路徑，并在強(qiáng)調(diào)個(gè)體德性倫理的前提下，著重探討了道德的制度安排。《行政文化與倫理研究》還從理論與實(shí)踐一體化的角度探析了行政

《尼各馬可倫理學(xué)》是西方哲學(xué)史上最重要的倫理學(xué)經(jīng)典著作之一，亦是二十世紀(jì)下半葉以來(lái)西方德性倫理學(xué)復(fù)興的中心模式�！秮喞锸慷嗟聜惱韺W(xué)》的目的是要解釋《尼各馬可倫理學(xué)》的主要概念、論證、學(xué)說(shuō)，展現(xiàn)它在希臘哲學(xué)中的地位與意義，并介紹它對(duì)當(dāng)代倫理學(xué)發(fā)展的影響，希望能幫助讀者深化對(duì)亞里士多德這一偉大經(jīng)典的理解，并促進(jìn)德性倫理學(xué)的