該書稿收錄了楊天石先生關(guān)于胡適研究的20篇論文。這些論文分別寫于1990年至2021年，胡適在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)以及教育等諸多領(lǐng)域都有開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，有很大的影響力，研究中國(guó)近代思想史、文化史、學(xué)術(shù)史都繞不開胡適。楊天石先生是近代史專家，在從事研究工作中，積累一些關(guān)于胡適的材料，有些還是很不易得的第一手材料。利用這些材料，以

本書分為五章：第一章“中國(guó)古典園林藝術(shù)”，簡(jiǎn)單介紹了中國(guó)古典園林的內(nèi)涵與要素、審美體驗(yàn)、藝術(shù)境界和造園“意匠”等；第二章到第四章“園林動(dòng)物景觀營(yíng)造”“園林詩(shī)畫景觀營(yíng)造”“園林天象景觀營(yíng)造”，分別從動(dòng)物景觀、詩(shī)畫景觀、天象景觀的角度入手，講解了三類景觀的營(yíng)造對(duì)園林的作和以及營(yíng)造技法，并提供了若干園林案例；第五章“園林雅俗

本書是著名數(shù)學(xué)家保羅·哈爾莫斯的自傳，也是他為自己所處的數(shù)學(xué)時(shí)代寫下的歷史掠影。哈爾莫斯因在泛函分析、遍歷理論、測(cè)度論、布爾代數(shù)理論等領(lǐng)域的貢獻(xiàn)著稱于世。他不僅對(duì)整個(gè)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的研究保持著濃厚興趣，而且始終關(guān)注著數(shù)學(xué)世界的人與事。讀者可在本書中看到上百位數(shù)學(xué)家的身影。哈爾莫斯講述了他們的趣聞?shì)W事，為他們拍照

趙汸《春秋》學(xué)，源自黃澤，治經(jīng)特重左氏，認(rèn)為屬辭比事為治《春秋》的不二法門，尤其重視義例的歸納，《春秋屬辭》即是趙氏闡述《春秋》義例之作，而《春秋集傳》則是《春秋屬辭》所闡義例的運(yùn)用和發(fā)揮。體系嚴(yán)密，論說(shuō)精詳，在《春秋》學(xué)史上占有重要地位。據(jù)此書后趙汸弟子倪尚誼跋文稱，此書初稿始于至正八年（1348），至正十七年（13

你是否曾好奇，中世紀(jì)人是如何處理婚姻與愛(ài)情的？在那個(gè)宗教與世俗交織的時(shí)代，結(jié)婚并非唯一的兩性結(jié)合選擇。許多人生活在準(zhǔn)婚姻關(guān)系中，卻出于種種原因而無(wú)法正式結(jié)婚。露絲·馬佐·卡拉斯教授將帶領(lǐng)我們走進(jìn)中世紀(jì)歐洲復(fù)雜的婚姻世界，從社會(huì)文化、法律常識(shí)等角度，揭示那些被歷史遺忘的婚姻故事。 教會(huì)對(duì)婚姻

中世紀(jì)人洗澡嗎？用肥皂嗎？刷牙嗎？ 中世紀(jì)人講究餐桌禮儀嗎？直接用雙手抓飯菜吃嗎？ 中世紀(jì)人都是包辦婚姻嗎？使用避孕藥具嗎？愛(ài)自己的孩子嗎？ …… 你知道中世紀(jì)人生病時(shí)最先采取的行動(dòng)是禱告嗎？ 禱告奏效了是上帝的仁慈，禱告不奏效是上帝的懲罰。當(dāng)然，藥劑師和內(nèi)科醫(yī)師這樣的專業(yè)人士也是不錯(cuò)的選擇

本書梳理了從7世紀(jì)至諾曼征服時(shí)期的史料，尤其聚焦始于10世紀(jì)中期的本篤會(huì)改革,翔實(shí)而可信地呈現(xiàn)了圣母馬利亞崇拜及相關(guān)教義從早期教會(huì)直至加洛林王朝時(shí)期的發(fā)展。克萊頓教授見(jiàn)前人所未見(jiàn)，通過(guò)對(duì)盎格魯-撒克遜人諸多節(jié)慶、禮儀、禱文、修道院習(xí)俗、散文與韻文文學(xué)作品的研究，首創(chuàng)性地考察了圣母馬利亞崇拜在中世紀(jì)早期的發(fā)端與繁盛，并探

《英烈與紀(jì)念館研究》由上海市龍華烈士陵園（龍華烈士紀(jì)念館）創(chuàng)設(shè)，致力于為文博行業(yè)搭建交流平臺(tái)，促進(jìn)新時(shí)期紀(jì)念館優(yōu)質(zhì)發(fā)展。創(chuàng)刊出版社為上海社會(huì)科學(xué)院出版社。 主設(shè)欄目包括近代歷史、英烈往事、文物集藏、陳列展覽、社會(huì)教育等。內(nèi)容涵蓋歷史事件和人物研究、博物館（紀(jì)念館）發(fā)展前沿、文物/遺址/紀(jì)念設(shè)施的保護(hù)與利用、多樣化的主

1968年夏天，在東京郊外西多摩郡的一個(gè)深山村落幾近廢墟的倉(cāng)庫(kù)中，意外發(fā)現(xiàn)了一部明治初期的人民憲法草案，同時(shí)發(fā)現(xiàn)的還有關(guān)于開設(shè)國(guó)會(huì)相關(guān)的建議書以及諸多關(guān)注國(guó)家建構(gòu)與人權(quán)議題的書籍與學(xué)習(xí)筆記。隨著對(duì)這些塵封了八十六年的珍貴文獻(xiàn)解讀研究的展開，一個(gè)不為人知的明治逐漸揭開了面紗。近百年前，在明治日本的新生期，圍繞著應(yīng)該在傳統(tǒng)

長(zhǎng)久以來(lái)，大眾中一直有種模糊錯(cuò)誤的印象，那就是在二戰(zhàn)前的德國(guó)，納粹是得到國(guó)民的壓倒性支持上臺(tái)，希特勒也是通過(guò)合法的程序成為國(guó)家領(lǐng)袖。這-認(rèn)知甚至成為某些人的歷史常識(shí)。但真相并非如此。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)僅獲得三分之一選票的納粹黨是通過(guò)暴力、欺詐的手法扭曲了組閣程序,并利用《魏瑪憲法》中緊急狀態(tài)條款剝奪公民基本自由，才掌握了超越