本書從現(xiàn)代社會生活的實際出發(fā)，論述了人們認知建立良好印象的社會意義，從個人修養(yǎng)、儀容儀表、行為舉止、語言談吐、人際交往、求職面試等方面進行了禮儀和道德規(guī)范，不僅體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，而且還符合國際通行的行為準則，具有前瞻性、實用性和可操作性，是青年朋友必讀的教科書。

《外國倫理學名譯叢：無政府、國家和烏托邦》是對當代政治哲學影響最大的外國倫理學名著，為當代自由主義的代表，屬于極端自由主義。全書共分三個部分，包括：自然狀態(tài)理論，或如何自然地追溯出國家；超越最低限度的國家；烏托邦。

《厚黑學智慧全集》通過大量貼近生活的實例和精煉的要點，從掌握為人處世、經(jīng)商策略、從政原則等方面，生動地展示了輕松處世、靈活辦事的方法。有人說：“厚黑學”是教人學壞的異端邪說；有人說：“厚黑學”是中國人必讀的成功學巨著；有人說：“厚黑學”是針砭社會弊病的良藥；……本書并不是告訴人們拋棄道德觀念，一味地損人利己，而是說在有

人們往往給缺乏風情的女人出難題，卻給風情萬種的女人讓開道。身為女人的你一定不能忘記上天賦予你的溫柔和婉約：你可以有自己的事業(yè)，可以經(jīng)濟獨立，可以有自己的思想和見解，但也要當一個有血有肉有女人味的女人。本書共分三篇：第1篇，第三只眼——透視女人；第2篇，現(xiàn)在開始——自我改變；第3篇，魅力女人——展露風情。

在明清兩代的清言類小品文中，屠隆的《娑羅館清言》可謂是別具一格，獨具神韻。它雖然也是用淺顯的書面語言夾雜當時流行的俗語來講說人情、物理、世故，但它不像其他清言類小品文那樣以世俗語敘世俗事，說世俗理，講世俗情，而是較多地借用了佛家的教義、理念和故事，“娑羅”二字已經(jīng)清楚地表明了這樣一種特色。 “娑羅”是一種樹名，為龍腦

《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時期著名的散文集，共二十篇，主要內(nèi)容是用儒家思想教育子孫，講立身處世之道。全書以說理為主，每篇都不是長篇巨制的專論，而是圍繞一個中心集合多則的隨筆、札記，其手法是先提出思想觀點，然后列舉若干事例作為證據(jù)。語言通俗易懂。樸素無華，既不是六朝駢文，也有別于秦漢古文，而是接近當時口語的通俗文。文章深入淺出

《家訓(xùn)一百句》從歷代各朝林林總總的家訓(xùn)里，摘取一些能夠表現(xiàn)中國文化特點并且對于今天頗有啟發(fā)意義的格言家訓(xùn)，試作現(xiàn)代解釋，與讀者共同品味，陶冶性情。家訓(xùn)之中，不乏反映社會風俗、處世人情的精彩之作，留下許多有趣的故事，啟人至深。像南北朝時代漂泊輾轉(zhuǎn)、歷仕南北多朝的顏之推所撰寫的《顏氏家訓(xùn)》，從豐富的歷史變遷中，總結(jié)出極為深

本書作者經(jīng)由自己的親身經(jīng)歷，描繪了痛苦之身如何控制人類，而我們又如何能夠借助于臨在之光，也就是意識的覺醒，從痛苦之身中破繭而出。

無意間注意到一份應(yīng)征廣告，因而改變了你的生活。要是你當時沒有申請這份工作的話，會如何呢？在火車上，坐在你旁邊的陌生人成了你的好朋友。要是你當時決定埋首在報紙里，而不和這個人聊天的話，結(jié)果會怎樣呢？你為了避雨偶然間進了一個咖啡屋，就碰到了你生命中的愛人。要是當時你沒有忘記帶傘，是不是就錯過了這份情緣呢？“偶然”隨時在你的

“忠誠，能力第二”對現(xiàn)代員工提出了哪些具體的要求?我們認為應(yīng)當包括勇于負責、忠誠于公司、忠誠于老板、忠誠于團隊、忠誠于自己、具有較強的執(zhí)行力、自動自發(fā)、注重細節(jié)、敬業(yè)樂群等諸多方面，具備了這一系列的優(yōu)秀品質(zhì)，就具有了強大競爭力，就可以使自己從容地走向優(yōu)秀、卓越和成功。本書從十個方面詳細論述了“忠誠，能力第二”的用人理念