該叢書共12卷，是“青海歷史文化名人文庫”系列叢書之一。該書為第7卷，內容包括《簡介》《難點注解》等�！毒闵嵴摗贰夺屃空摗窞榉鸾讨匾�論典，藏傳佛教、漢傳佛教的很多大師為其作注解，但大部分注釋讀起來晦澀難懂。然而作者運用其高深的佛學知識，對上述論典進行細致入微的解讀，是注疏中的上乘之作，語言簡練優(yōu)美、內容健康，是了解和研

《嘉木樣·官卻晉美旺波文集》(共12卷)是“青海歷史文化名人文庫”系列叢書之一。作者第二世嘉木樣活佛不但是著名佛學家，也是有名的社會活動家，他多次到藏族聚居區(qū)和蒙古族聚居區(qū)等信奉藏傳佛教的地區(qū)講經說法，積極倡導民族團結，為中華民族共同體的形成做出過很大貢獻，曾被清乾隆皇帝敕封為“護法禪師班智達額爾德尼諾門汗呼圖克圖”。

《嘉木樣·官卻晉美旺波文集》共12卷，是“青海歷代文化名人文庫”系列叢書之一。拉卜楞寺寺主第二世嘉木樣活佛官卻晉美旺波不但是著名佛學家，也是有名的社會活動家，他經常在藏族聚居區(qū)和蒙古族聚居區(qū)等信奉藏傳佛教的地區(qū)講經說法，積極提民族團結，為中華民族共同體的形成做出過很大貢獻，被清乾隆皇帝敕封為“護法禪師班智達額爾德尼諾門

該叢書共12卷，是“青海歷史文化名人文庫”系列叢書之一。該書為第4卷，內容為《六世班禪額爾德尼·羅桑華丹益希的傳記》(下)，該書詳細記述了六世班禪額爾德尼·羅桑華丹益希的求學經歷和善德功績，有助于讓讀者通過六世班禪的生平事跡，了解西藏歷史，尤其是西藏近現(xiàn)代史，因而具有很高的史料價值。作者以細膩的筆觸，生動的語言，將歷史

《嘉木樣·官卻晉美旺波文集》(共12卷)是“青海歷史文化名人文庫”系列叢書之一。文集第1卷為嘉木樣·官卻晉美旺波本人傳記，由其弟子著名佛學家第三世貢唐大師貢卻?丹貝仲美(1762—1823)撰寫。按照藏族文人寫作慣例，著名學者傳記一般都會由其弟子撰寫，且出版時會列入學者本人文集之中，本傳記亦是。本書較為詳細地介紹了拉卜

《后湖志》系明代管理南京后湖(今玄武湖)黃冊諸官吏共同努力編纂而成的一部志書，以內容視之，此志雖以“南京后湖”為名，卻絕非一般而言山川類之湖志。全志雖有記載“后湖沿革”“后湖形勝”者，僅寥寥數(shù)千言而已，而絕大部分內容“專以國家版籍為主，朝廷制度禁例為重”，收錄一些詩文，著眼點也在于“湖中故實”。貌似小志，實則以湖為名，

本書稿以社科文獻出版社《羅爾綱全集》中收錄的《太平天國史》(三卷本)為母本，將三卷本改為四卷本，并以簡化字橫排形式出版�！短�平天國史》154萬余字，全書88卷，分5大部分。第1部分為“序論”；第2部分為“紀年”；第3部分，列前后期百官職爵表；第4部分為“志”，內含上帝教、政權、政體、食貨、刑律、外交、文藝等20節(jié)；第5

吳冷西長期工作在毛澤東等領導人身邊，作者以歷史親歷者的角度，回憶并記錄在毛澤東主席身邊工作，關于毛澤東周恩來等中央領導人在重大歷史時期針對重大事件的研究與探索，謀劃和決策。這時吳冷西回憶錄的第二部，主要記述的是大躍進和大調整期間，作者在領導人身邊的所見、所聞、所感，從南寧會議說起，詳細記述了大躍進的前奏、“八大”第二次

中國畫和書法藝術作為中國重要的文化藝術瑰寶，其創(chuàng)作過程離不開筆、墨、紙、硯等文房工具。書稿圍繞中國傳統(tǒng)文房用品，采取中英文對照的形式，以通俗易懂的語言全面而系統(tǒng)地介紹了中國文房清供的發(fā)展歷史和種類，在此基礎上展開對“文房清供”的深入解析，分品種和材質詳述其器型、使用方法、工藝特點等。全書結構清晰，行文流暢，資料豐富；大

世界上著名的文明古國大都起源于大河流域，而古老的中華民族就是在長江和黃河兩岸孕育發(fā)展起來的。長江和黃河都發(fā)源自”世界屋脊”——青藏高原，一路奔騰向前，流過崇山峻嶺、平原丘陵，向東流入大海。長江與黃河的中下游地區(qū)是中華民族開發(fā)最早的地區(qū)，華夏祖先早在數(shù)萬年前就在橫貫東西、溝通南北的兩大江河邊繁衍生息，不斷創(chuàng)造和發(fā)展著中華