贏得人生的55把金鑰匙

人格魅力

我的一生始終為以下三種激情所支配：對(duì)真理的不可遏止的探求，對(duì)人類苦難不可遏止的同情，對(duì)愛情的不可遏止的追求。哲學(xué)是人生觀的學(xué)問，哲學(xué)是心靈的完善，哲學(xué)是生命的詩(shī)。這是一次走近大師的心靈之旅，或許會(huì)改變你的一生。

人生就是一個(gè)不斷謀劃的作戰(zhàn)圖，你的智謀越高，就可以在處世、說話、辦事這人生三大環(huán)節(jié)上游刃有余、無所不克。聰明的處世者，常會(huì)含而不露、見縫插針，總能在最關(guān)鍵時(shí)刻找到自己最需要的人。精明的說話者常*應(yīng)變、點(diǎn)到為止，總能把話說到對(duì)方的心坎上，讓對(duì)方為自己獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。高明的辦事者常明察暗動(dòng)，攻擊核心，總能在頃刻之間搞掂難事。本書

本書是“名家通識(shí)講座書系”中的一本。全書共分十五講，主要內(nèi)容包括哲學(xué)與愛智、人與世界、感性與理性、標(biāo)準(zhǔn)與選擇、思維與存在、存在與表征、理念與境界等。本書是高品位的學(xué)科普及讀物，能夠滿足社會(huì)上各類讀者獲取知識(shí)與提高素養(yǎng)的要求，同時(shí)也是配合高校推進(jìn)素質(zhì)教育而設(shè)計(jì)的講座類書系，可以作為大學(xué)本科生通識(shí)課的教材和課外讀物。

本書立足于社會(huì)信息活動(dòng)，建構(gòu)了信息倫理分析的基本理論框架，以此框架為基礎(chǔ)，對(duì)信息倫理領(lǐng)域重要的概念和分主題進(jìn)行了研究，提出了信息倫理的社會(huì)調(diào)控機(jī)制和培育對(duì)策。信息技術(shù)帶來了一系列問題，信息倫理的產(chǎn)生就是試圖成為其解決信息活動(dòng)問題的現(xiàn)實(shí)力量和內(nèi)在機(jī)制。在西方，信息倫理學(xué)已成為熱門學(xué)科�！缎畔⒐芾砜茖W(xué)博士文庫(kù)：信息倫理學(xué)》

“人類的使命在于自強(qiáng)不息地追求完美”，所以，每個(gè)人來到世上所渴望的成功，就是為了追求完美人生。什么是成功？怎樣才算完美？它們真正的定義又是什么？一個(gè)人的成功不僅是事業(yè)的成功，還有家庭幸福與身心健康的實(shí)現(xiàn)，這些都是被人們通常視為生命利益的東西。本書就是從奮斗人生、職業(yè)生涯、愛情婚姻、家庭經(jīng)營(yíng)、人際關(guān)系、求知學(xué)習(xí)、生活情趣

本書闡明了在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的中國(guó)封建社會(huì)，儒家倫理文化對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展具有決定性的作用等諸多觀點(diǎn)。

一本大學(xué)倫理學(xué)教科書在很短的時(shí)間內(nèi)能夠連續(xù)十次再版，這本身就是一件耐人耐味的知識(shí)教育事件。反觀國(guó)內(nèi)教科書生產(chǎn)，有澤被深遠(yuǎn)者，跡有群起效顰者。這里面至少有兩個(gè)值得考慮的問題：第一，經(jīng)典文本的知識(shí)權(quán)威性與知識(shí)創(chuàng)新的邊疆性問題；第二，知識(shí)譜系與教育學(xué)統(tǒng)之間的關(guān)聯(lián)問題。 這部英文倫理學(xué)教科書的引進(jìn)猶如找到一面對(duì)照的鏡子，她既

為適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)倫理道德生活的變化和讀者的要求，我們對(duì)《新編倫理學(xué)教程》作了較為全面的修訂。由李春秋編著的《新編倫理學(xué)教程》在保留原來體系結(jié)構(gòu)和基本特色的前提下，進(jìn)一步突出中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)作用，體現(xiàn)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，增加學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容；努力反映和回答改革開放、建設(shè)中國(guó)特色社