我們現(xiàn)在總是被很多的目標(biāo)、很多的榜樣、很多的鼓勵(lì)圍繞著，逼迫自己不斷前進(jìn)。當(dāng)我們被一次次的失敗打擊時(shí)，我們?yōu)槭裁床荒苓x擇勇敢地放過(guò)自己?為什么我們不能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和潛力，而只能聽命于外部的聲音? 本書作者通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，放過(guò)自己需要的是長(zhǎng)期的勇氣，而不是瞬時(shí)的驅(qū)動(dòng)力。我們需要堅(jiān)毅、勇敢:敢于思考、訴說(shuō)、行動(dòng)、發(fā)明、表

本書的主題是生態(tài)學(xué)及其實(shí)踐中的基礎(chǔ)問(wèn)題。本書在環(huán)境問(wèn)題與現(xiàn)代環(huán)境運(yùn)動(dòng)方面，區(qū)分了三類不同性質(zhì)的環(huán)境問(wèn)題，論證了《寂靜的春天》在現(xiàn)代環(huán)境運(yùn)動(dòng)中的歷史地位和現(xiàn)代環(huán)境運(yùn)動(dòng)的三重意義；在生態(tài)學(xué)的理論圖景方面，闡明了生態(tài)學(xué)的學(xué)科現(xiàn)狀，生態(tài)系統(tǒng)作為生態(tài)學(xué)研究對(duì)象的合理性，建構(gòu)了作為統(tǒng)一的生態(tài)學(xué)理論框架的多樣性理論；在生態(tài)學(xué)的實(shí)踐形

《恐懼與戰(zhàn)栗》是基爾克果（又譯：克爾凱郭爾）影響最廣泛的作品。作品借圣經(jīng)中亞伯拉罕獻(xiàn)祭以撒的故事，論述了信仰和倫理的沖突，探究了信仰的本質(zhì)�；鶢柨斯�說(shuō)：在我身后，僅僅《恐懼與戰(zhàn)栗》一書就可帶給我不朽的名聲。人們會(huì)閱讀它，將它翻譯為各種語(yǔ)言。讀者們將為書中那駭人的悲感而揪心。亞伯拉罕的故事在西方文化中被賦予了多種理解，不

在阿爾伯特·哈伯德生活的時(shí)代，他是積極、勤奮之人。他擁有商業(yè)、藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)方面的才華，對(duì)生活、商業(yè)、民生、教育、政治、法律等都很有見解。本書收錄了阿爾伯特·哈伯德的8篇人生手記，分別從當(dāng)下與未來(lái)、智慧與財(cái)富、成功經(jīng)驗(yàn)、生命信念、探求幸福、人格與自由和自我完善幾個(gè)方面記述了哈伯德的人生經(jīng)驗(yàn)

欲明大道，必先學(xué)史。中國(guó)古代有不少家訓(xùn)，凝結(jié)著古人家庭教育的智慧，流傳千古。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。家規(guī)是家庭言行的方向燈，在一定程度上反應(yīng)了一個(gè)家庭的價(jià)值觀、道德觀、世界觀，也反映出家庭成員的道德水平、文化素養(yǎng)、價(jià)值追求。良好的社會(huì)風(fēng)氣離不開優(yōu)良的家風(fēng)，而優(yōu)良的家風(fēng)又需要家規(guī)來(lái)培育。 本書以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的天下為公

本書是一部人生哲學(xué)類的通俗讀物。本書屬于克里希那穆提全集的第十二冊(cè)，全書收錄了克里希那穆提1961年于世界各地的講演，包括印度新德里、孟買、英國(guó)倫敦、瑞士、巴黎等處，克氏在這些地方巡回演講，進(jìn)一步闡述了他的思想，以求幫助人們了悟人生，獲取幸福的真諦�？死锵Ｄ�

《元倫理學(xué)導(dǎo)論》是一本完全沒有哲學(xué)專業(yè)行話，適合對(duì)元倫理學(xué)有興趣的讀者與元倫理學(xué)初學(xué)者的導(dǎo)論。本書對(duì)元倫理學(xué)領(lǐng)域最具有影響力與最引人入勝的研究進(jìn)行了不但清晰，而且令讀者興趣盈然的敘述，比如，道德事實(shí)存在嗎？如果認(rèn)為道德事實(shí)存在，那么倫理學(xué)將會(huì)變成怎樣？道德表達(dá)具有適真性是什么意思？道德判斷與人們的行動(dòng)動(dòng)機(jī)之間有什么聯(lián)系

本書包括北宋學(xué)者司馬光的四種著作：《孝經(jīng)注解》《溫公易說(shuō)》《司馬氏書儀》和《家范》。司馬光以史學(xué)、政事聞名，實(shí)際上他在儒學(xué)上亦有所成就，是朱熹所稱道的北宋道學(xué)六先生之一。本書所收四部著作便是對(duì)《易》《禮》《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典的闡釋發(fā)明，既有對(duì)經(jīng)典本身的解讀，也有基于經(jīng)典的經(jīng)世致用之作，有助于我們更全面地認(rèn)識(shí)司馬光的學(xué)術(shù)成

新中國(guó)倫理學(xué)研究（當(dāng)代中國(guó)社會(huì)道德理論與實(shí)踐研究叢書·第二輯；國(guó)家出版基金項(xiàng)目）

人是不會(huì)改變的，除非感受到愛， 尤其是你對(duì)自己的愛。 本書為周梵老師關(guān)于自愛力探索的所有文章合集，書中周老師將帶領(lǐng)大家深度探討無(wú)條件的愛， 及無(wú)條件愛自己的能力， 幫助你體驗(yàn)并給出真正無(wú)條件的愛。 能感受到這份愛的人就是你自己。 然后你會(huì)看到， 你生命中所有的問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。 為了這樣的生命狀態(tài)， 無(wú)論如何都值得一