本書(shū)共三部分，內(nèi)容包括：人間詞話、人間詞話刪補(bǔ)、人間詞話遺補(bǔ)。

本書(shū)是國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目(10BZW046)“宋代筆記中的文學(xué)思想”的成果。本書(shū)從宋代筆記的原始文本出發(fā)，探索其中的文學(xué)思想，對(duì)全部宋代筆記按照北宋前期、北宋后期、南宋前期、南宋后期進(jìn)行分時(shí)期論述，以每部筆記獨(dú)特的文學(xué)思想為論述重點(diǎn)，又總結(jié)各個(gè)時(shí)期的共性規(guī)律。既重視文學(xué)內(nèi)部的思想闡釋，更重視關(guān)于文學(xué)生態(tài)思想的總結(jié)提煉

散文集《九篇雪》為作家李娟的首部作品。此為大字版。少女時(shí)代的李娟跟隨家人在新疆北部阿勒泰草原上生活，在繡滿羊角圖案的牧場(chǎng)上，碼莊子、搭帳篷、做生意，趕牛、牧羊、找麻雀，住山野、走戈壁、吃抓肉……一組組鮮活的日常，向世人展現(xiàn)荒野深處鮮為人知的生活場(chǎng)景，是種種寂靜的美好。全書(shū)分為三輯，第一輯“繡滿羊角圖案的地方”、第二輯“

本書(shū)包括繡滿羊角圖案的地方；這樣的生活；草野之羊三章，主要內(nèi)容包括：馬樁子；小孩努爾楠；趕牛；在河邊；媽媽知道的麻雀窩；繡滿羊角圖案的地方；吃抓肉的事；行在山野；吃在山野；穿在山野；住在山野；野蹤偶遇等。

本作品集一共包含了作者的11篇短篇小說(shuō)，它們的主題各異，情節(jié)內(nèi)涵豐富，涵蓋多種類型。這些作品大多關(guān)注普羅大眾的平凡生活，尤其是都市人的情感生活，極為細(xì)膩地傳達(dá)他們諸多不易的城市生存掙扎以及他們復(fù)雜多變的心理歷程。作者對(duì)都市人生的體驗(yàn)與感悟，已具有自己的深度個(gè)性。關(guān)于城市里個(gè)體的孤獨(dú)與異化，甚至是荒誕，作者年紀(jì)不大然而體

詩(shī)詞集�！对�(shī)意韶州——韶關(guān)當(dāng)代紅色文化及旅游景點(diǎn)詩(shī)詞選》是韶關(guān)市文化廣電旅游體育局大力支持，由韶關(guān)市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)指導(dǎo)，韶關(guān)詩(shī)社承擔(dān)編輯的以格律詩(shī)詞形式宣傳當(dāng)代韶關(guān)紅色文化及旅游景點(diǎn)的文化強(qiáng)市項(xiàng)目。本書(shū)堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從魅力韶關(guān)、禪惠曲江、靈秀樂(lè)昌、梅傲南雄、霞蔚仁化、福地始興、仙邑翁源、物阜新豐、瑤彩乳源等

劉同2024全新隨筆，一部書(shū)寫(xiě)“關(guān)于自我”的人生療愈故事集。這些文字關(guān)于每個(gè)人對(duì)自我的認(rèn)知，讀者可以跟著他的人生經(jīng)歷一起做自我梳理、自我療愈、自我分析。這些文字鼓勵(lì)讀者活在當(dāng)下，找到自己穩(wěn)定的內(nèi)核，不僅別為過(guò)去的事情浪費(fèi)現(xiàn)在的時(shí)間，也別為沒(méi)有到來(lái)的事情消耗此刻應(yīng)得的喜悅。當(dāng)把關(guān)注點(diǎn)聚焦到自己身上時(shí)，就會(huì)知道幸福不是和人

沒(méi)用的“胡思亂想”說(shuō)不準(zhǔn)有一天也會(huì)變成“奇思妙想”！讓我們?nèi)ヒ?jiàn)證想象的力量，帶領(lǐng)孩子認(rèn)識(shí)世界上最有想象力的人之一達(dá)·芬奇。翻開(kāi)他的筆記本，看看那些在當(dāng)時(shí)看起來(lái)奇怪，但在今天卻很眼熟的設(shè)計(jì)草圖。想象力是超能力，只要想象力不干涸，人類就擁有無(wú)限可能。

魏禧是清代“古文三大家”之一，在古文理論與古文創(chuàng)作方面都取得了卓越的成就，是研究傳統(tǒng)古文發(fā)展繞不開(kāi)的重要人物。由于種種原因，目前學(xué)界對(duì)魏禧古文的研究尚不充分。本書(shū)擬對(duì)魏禧古文理論與古文創(chuàng)作展開(kāi)全面深入的研究，指出魏禧的古文理論是清初特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，兼具時(shí)代性、學(xué)理性的雙重特色，對(duì)于現(xiàn)階段凝煉中國(guó)特色的文學(xué)理論有啟發(fā)

《烈丈夫伍子胥的故事》是一本關(guān)于春秋時(shí)期著名軍事家、謀略家伍子胥的傳說(shuō)集。本書(shū)收錄了在民間流傳較廣、人們耳熟能詳?shù)膫髡f(shuō)故事，共計(jì)49篇，除匯集了監(jiān)利、老河口、蘇州三地流傳的伍子胥傳說(shuō)外，還吸收了李光榮先生和伍劍先生的一些成果。全書(shū)語(yǔ)言精練、想象奇特而浪漫，具有較強(qiáng)的可讀性和趣味性。通過(guò)收集、整理、研究、傳承和保護(hù)“伍子