尚小云是現(xiàn)代中國京劇代表人物之一，與梅蘭芳、程硯秋、荀慧生并稱“四大名旦”，其一生藝術(shù)經(jīng)歷，恰與中國京劇鼎盛時期相始終，是京劇中后期歷史的見證人和參與者。尚小云出科以后，所從師者，均為老成典型。因而早年即為文武昆亂不擋的出色旦角，而尤以其青衣戲為觀眾認(rèn)可，被公認(rèn)為“青衣正宗”。尚小云天賦佳，其嗓音寬亮，扮相俊美，身材適

尚小云是現(xiàn)代中國京劇代表人物之一，與梅蘭芳、程硯秋、荀慧生并稱“四大名旦”，其一生藝術(shù)經(jīng)歷，恰與中國京劇鼎盛時期相始終，是京劇中后期歷史的見證人和參與者。尚小云出科以后，所從師者，均為老成典型。因而早年即為文武昆亂不擋的出色旦角，而尤以其青衣戲為觀眾認(rèn)可，被公認(rèn)為“青衣正宗”。尚小云天賦佳，其嗓音寬亮，扮相俊美，身材適

《吉他10課（入門篇）》創(chuàng)造性教育思維，全新教學(xué)理念，圖文并茂，巧妙設(shè)計，全方位解決吉他入門難題�；�礎(chǔ)、重要的吉他與音樂訓(xùn)練，幫助學(xué)生建立正確技巧與音樂能力，融匯古典與民謠，引導(dǎo)讀者正確入門。

山西說唱劇《解放》以山西民歌和民間舞蹈為載體，以說書、舞蹈、民歌作為主要的藝術(shù)形式，同時與戲曲、聲樂、多媒體等多種藝術(shù)手段巧妙融合，組合成一種全新的戲劇藝術(shù)陳述。劇情通過一個裹小腳女人感人肺腑的凄美愛情故事展開，詮釋了山西民歌和民間舞蹈。這是一種跨越時空的審視與對話，在超現(xiàn)實主義手法中潑墨濃郁的山西風(fēng)韻。這是一次民族傳

本書分別以音樂教育發(fā)展、音樂教育的影響、音樂教育思想與體制變化、音樂院校招生、音樂院校課程體系發(fā)展、音樂教材建設(shè)、音樂教學(xué)方法等方面，分析中外現(xiàn)代教育技術(shù)在音樂教學(xué)中的應(yīng)用。作者希望借助中外音樂教學(xué)模式的對比，找出異同之處，借鑒國外優(yōu)秀的教學(xué)措施，對應(yīng)我國的音樂教學(xué)采取“拿來”方式，以提高我國的音樂教育水平。同時也讓中

本書介紹了鋼琴學(xué)習(xí)者如何將各種技巧付之實踐的科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以及正確的觸鍵方法，并強(qiáng)調(diào)教學(xué)中容易出現(xiàn)的問題，包括指法的重要規(guī)律等。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，包羅宏富，初學(xué)者往往只見樹木不見森林，難以吸收掌握其精華，所以孔子的學(xué)生子貢說：“夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。”《國學(xué)小百科書系》系列叢書從點到面，條分縷析，全面系統(tǒng)講解唐詩、宋詞、元曲、音樂、書法、繪畫、謎語等文化藝術(shù)知識，試圖為讀者找到進(jìn)入國學(xué)之門的鑰匙。《國學(xué)小百科書

《宜黃戲音樂資料匯編》系統(tǒng)地對宜黃戲的音樂進(jìn)性收集整理，其中宜黃腔“二凡”是宜黃戲聲腔的核心，具有代表性。作者對二凡介紹得詳細(xì)，分正板、簡板、導(dǎo)板、十八板、緊中緩、四平板、還有疊板哭板，并介紹了各種版式特點作用及如何連接。作者還介紹了西皮、浙調(diào)、吹腔、高撥子、南北詞、高腔、昆曲、曲牌、打擊樂等內(nèi)容。

《禮樂與國樂》的敘事按照時間先后順序，由“傳統(tǒng)音樂觀念的動搖與西方音樂文化的沖擊”、“‘天下中國’與‘民族中國’在音樂思想上的交鋒”和“‘國族’音樂觀念的確立”三個部分組成。作者觀察了康有為、梁啟超、王光祈、鄭覲文、趙元任、蔡元培、蕭有梅、劉天華、黃自、陳洪等著名思想家和音樂家的音樂思想觀點，最終在傳統(tǒng)、西學(xué)與現(xiàn)實三者

書是作者將畢生古箏藝術(shù)教育的精髓與現(xiàn)代古箏藝術(shù)發(fā)展需求融為一體的十分優(yōu)秀的古箏學(xué)習(xí)及教學(xué)指導(dǎo)圖書。全書分為四大部分“基礎(chǔ)專項訓(xùn)練”“箏二重奏”“綜合類”“樂曲”，緊扣“進(jìn)階式”特色，編排合理，曲目選擇兼具特色和市場需要，是一本難得且全面的古箏學(xué)習(xí)和教學(xué)的教程。同時，為了順應(yīng)時代的需要，我們將“交互”的概念引入紙質(zhì)圖書。