趙星，1960年生于北京。畢業(yè)于西北師大美術(shù)系國(guó)畫專業(yè)。中國(guó)美協(xié)會(huì)員。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，曾任廈門書畫院院長(zhǎng)。廈門市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、廈門專業(yè)技術(shù)拔尖人才。被中國(guó)美術(shù)出版界近30家美術(shù)專業(yè)出版社聯(lián)合提名為“100位最具影響力畫家”。作品被中國(guó)美術(shù)館、甘肅省美術(shù)館、福建省美術(shù)館、寧夏美術(shù)館、人民美術(shù)出版社等官方藝術(shù)專業(yè)機(jī)構(gòu)收

營(yíng)盤嶺海拔2171米，是甘肅省蘭州城南最高峰。1949年8月的營(yíng)盤嶺戰(zhàn)斗，是蘭州戰(zhàn)役中關(guān)鍵的攻堅(jiān)戰(zhàn)，對(duì)于解放蘭州起到了決定性作用。全書共18萬(wàn)余字，分為光輝足跡、鐵流西進(jìn)、黑暗統(tǒng)治、踴躍支前等十章，主要講述了我軍指戰(zhàn)員在營(yíng)盤嶺戰(zhàn)斗中，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)斗經(jīng)歷。無(wú)數(shù)英烈血染黃土地，為我們留下了可歌可泣的紅色記憶。時(shí)值

本書從劉備稱帝(221年)寫起,到三國(guó)歸晉(280年)結(jié)束,共60年。三國(guó)爭(zhēng)霸,英雄輩出,這是一個(gè)真正靠實(shí)力與謀略取得天下的時(shí)代。本書以三國(guó)時(shí)代的歷史背景為主線,以小說的筆法展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的英雄輩出和無(wú)數(shù)英豪的奮斗與隕落。書中對(duì)三國(guó)時(shí)期的重要人物、事件進(jìn)行了全面的介紹,通過對(duì)這些人物的生平和事跡的描述,讀者可以更加深入

本書是《管理何為：一個(gè)“理想主義”踐行者的人生告白》的姊妹篇，以我國(guó)著名管理學(xué)家、和諧管理理論創(chuàng)始人席酉民教授與其多代弟子的真實(shí)故事為主線，為讀者勾勒了一幅經(jīng)由開悟、修煉朝向自我和豁然的師門教育圖景，展示了“師門”這一歷史悠久的教育小生態(tài)在新時(shí)代中的特殊人文價(jià)值和教育價(jià)值。五十位講述者身處不同的人生階段、行業(yè)、地域，努

唐代的禮儀制度既是中國(guó)古代五禮制度的發(fā)展高峰，又是唐宋之際國(guó)家禮制與社會(huì)禮俗發(fā)展變遷的重要過渡階段，在近三百年的社會(huì)歷史前進(jìn)過程之中，禮制也隨之跌宕起伏、盛衰演變，被賦予復(fù)雜多樣的內(nèi)容特征與實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，極具學(xué)術(shù)研究意義與價(jià)值。在前輩學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)之上，本書稿從唐代禮儀制度的文本載體——禮儀文獻(xiàn)入手，先是整體把握其基本

本書為《形象史學(xué)》第三十一輯，《形象史學(xué)》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所文化研究室主辦，是CSSCI來(lái)源集刊�！靶蜗笫穼W(xué)”，是指把形與象作為主要材料，用以研究歷史的一門學(xué)問。本輯有器物研究、圖像與形象、壁畫研究、地理圖像、考古札記等五個(gè)欄目，兼具圖像與實(shí)物、文獻(xiàn)與考古的研究文章。上至上周，下至明清，所跨時(shí)段較長(zhǎng)。入選的文

本書作為跨學(xué)科的研究成果，在對(duì)兩國(guó)方外交流做深入研究的基礎(chǔ)上，挖掘其中深厚的海洋文化積淀與海洋文化特征，提升理論高度，對(duì)兩國(guó)之間的海洋文化做歷史描述，為中國(guó)當(dāng)代海洋探索作歷史學(xué)及文化學(xué)闡釋。中斯方外交流所包含的海洋文化特征，無(wú)形中契合了近年來(lái)國(guó)際形勢(shì)、國(guó)家戰(zhàn)略點(diǎn)的南海轉(zhuǎn)移。在未來(lái)中國(guó)與南海諸國(guó)的國(guó)際關(guān)系構(gòu)建中，中國(guó)可以

《青年史學(xué)論壇》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)歷史學(xué)院主管主辦，依托中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史研究院優(yōu)質(zhì)資源而創(chuàng)設(shè)的學(xué)生學(xué)術(shù)刊物。作為一本立足社科大的史學(xué)著作，《青年史學(xué)論壇》倡導(dǎo)“大史學(xué)”的理念，鼓勵(lì)綜合運(yùn)用社會(huì)科學(xué)方法，跨學(xué)科、多角度融匯人文社科研究，全面展示中國(guó)史、世界史、考古學(xué)、文物博物館學(xué)、歷史人類學(xué)等學(xué)科優(yōu)秀研究成果和

美國(guó)金融危機(jī)爆發(fā)全面暴露出發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)的失衡問題，為走出危機(jī)困境并調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)達(dá)國(guó)家相繼出臺(tái)多項(xiàng)以促進(jìn)國(guó)內(nèi)制造業(yè)發(fā)展為核心的“再工業(yè)化戰(zhàn)略”。該戰(zhàn)略實(shí)施不僅強(qiáng)化了發(fā)達(dá)國(guó)家國(guó)內(nèi)制造業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，而且吸引大量海外制造業(yè)投資回流，加劇了制造產(chǎn)品國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)制造業(yè)盡管產(chǎn)值穩(wěn)居世界第一，但正處于生產(chǎn)方式綠色

本書闡釋了傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值，分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代傳承面臨的時(shí)代機(jī)遇和挑戰(zhàn)，從傳統(tǒng)文化內(nèi)容的研究闡發(fā)、各種傳承方式的傳承效果和傳承弘揚(yáng)機(jī)制等三個(gè)方面探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代傳承中存在的問題，認(rèn)為當(dāng)前傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要堅(jiān)持堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、以人民為中心的工作導(dǎo)向、交流互鑒，開放包容和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)