本書共分8個單元，包括D大調(diào)基本練習(xí)、彈奏練習(xí)、樂曲彈奏、兒歌彈唱、A大調(diào)基本練習(xí)、E大調(diào)基本練習(xí)、F大調(diào)基本練習(xí)等內(nèi)容。

本書分上中下三篇，運用符號三分法，分別從符號的符形學(xué)、符義學(xué)與符用學(xué)，建構(gòu)音樂符號傳播理論框架，依次討論音樂的符號文本結(jié)構(gòu)、音樂符號的意義傳播以及音樂符號的社會使用，在此系統(tǒng)而完整的理論框架下，深入探討音樂符號各個環(huán)節(jié)的傳播機制和原理。

本書簡明地介紹了音樂與軍歌的產(chǎn)生，以及民歌與學(xué)堂樂歌對軍歌發(fā)展的影響。比較詳實地記述了人民軍隊軍歌的發(fā)展歷史和主要特征，并對軍歌的發(fā)展提出了一些很有見地的想法。

延安魯藝師生歌曲集

《快樂音樂——輕松學(xué)古箏》（三），為我社已出版《快樂音樂——輕松學(xué)古箏(一）（二）》的后續(xù)。“快樂音樂”系列發(fā)行后，在樂器教材中卡通風(fēng)格頗具特色，加之比較有創(chuàng)新的關(guān)卡設(shè)計及伴奏配碟，針對性強，受到樂器初學(xué)者一定好評，特別在四川省內(nèi)部分古箏愛好者中引起了很大反響，并有強烈意愿希望能用相關(guān)教材進行后續(xù)學(xué)習(xí)。

《*音樂觀念》是達爾豪斯在音樂美學(xué)和觀念研究領(lǐng)域的代表作，全書共分為十章，以歷史的眼光追溯了*音樂觀念的前史、產(chǎn)生和演進，以哲學(xué)的思辨對這一在西方藝術(shù)音樂發(fā)展中占據(jù)關(guān)鍵地位的審美觀念予以充分審視和剖析，并且將之與哲學(xué)發(fā)展史、音樂文化史、音樂美學(xué)史、具體音樂作品等多重語境相聯(lián)系，賦予這一常遭到濫用和誤讀或淪于玄虛空泛的思

《中外流行音樂基礎(chǔ)知識（第三版）》是第三版，主要是*，修正了之前對于中國流行音樂認識的誤區(qū)，刪掉一些人和曲子；第二，增加了中國流行音樂的新元素；第三，增加了歐美流行音樂的新元素。此外，本書還重新對每一詞條進行梳理，以修正表述不正確、學(xué)術(shù)上有爭議等之處，以更好地滿足讀者需求。

《中國民族聲樂藝術(shù)文化的傳承發(fā)展與創(chuàng)新研究》對中國民族聲樂藝術(shù)文化的傳承與創(chuàng)新進行了系統(tǒng)性的研究。《中國民族聲樂藝術(shù)文化的傳承發(fā)展與創(chuàng)新研究》內(nèi)容共九章。第一章為概述，主要介紹了民族聲樂藝術(shù)的概念及屬性，民族聲樂的歌唱原理，民族聲樂藝術(shù)表現(xiàn)形式及藝術(shù)特征，民族聲樂與藝術(shù)、文化、民族的關(guān)系，中國民族聲樂多樣化發(fā)展的意義等

《中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)風(fēng)格的演變與發(fā)展研究》從中國民族聲樂藝術(shù)的概念出發(fā)，從傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù)和現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的維度對其進行闡釋。例如，中國的民族聲樂，既包括漢族聲樂，也包括少數(shù)民族聲樂；容納了民歌、說唱、戲曲以及近現(xiàn)代創(chuàng)作的歌曲等演唱形式，當(dāng)中包含了中國傳統(tǒng)民族聲樂和中國現(xiàn)代民族聲樂的范圍�！吨袊�現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)風(fēng)格

合唱指揮實用教程 （附掃碼視頻）