有關(guān)基督教與西學(xué)東漸等文化傳播，研究成果較為豐富。但宗教與社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生活之間、農(nóng)業(yè)技術(shù)引進(jìn)更新、引發(fā)更廣泛的鄉(xiāng)村改造和建設(shè)方面，研究欠缺。本書研究了近代中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)，基督教的傳入所引起的鄉(xiāng)村社會(huì)變遷和近代轉(zhuǎn)型的種種現(xiàn)象和歷程。內(nèi)容包括鄉(xiāng)村傳教理念和借助農(nóng)業(yè)技術(shù)的傳教方法，廣泛全國(guó)性鄉(xiāng)村調(diào)查以促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)改造和實(shí)踐，近代

《東方考古》是山東大學(xué)考古學(xué)院、文化遺產(chǎn)研究院和山東大學(xué)博物館聯(lián)合編輯的系列叢書，分集陸續(xù)出版。本叢書內(nèi)容以中國(guó)及東亞地區(qū)的考古學(xué)和古代文明研究為重點(diǎn)，廣泛吸收國(guó)內(nèi)外學(xué)者的最新研究成果，體現(xiàn)了考古學(xué)研究的新思路、新理論和新方法。第23集收錄了16篇研究論文、4篇發(fā)掘報(bào)告，內(nèi)容涉及考古紀(jì)事、史前到歷史時(shí)期的聚落與社會(huì)考古

本書是北京新機(jī)場(chǎng)南航基地機(jī)務(wù)維修設(shè)施項(xiàng)目的考古發(fā)掘報(bào)告。東莊營(yíng)墓地是2017年9～11月為配合北京新機(jī)場(chǎng)南航基地機(jī)務(wù)維修設(shè)施項(xiàng)目而進(jìn)行的考古發(fā)掘，發(fā)掘面積2600平方米，清理明、清時(shí)期墓葬228座，出土了陶、瓷、銀、銅、骨器等隨葬器物。墓葬形制和隨葬器物時(shí)代特點(diǎn)鮮明，為北京地區(qū)明清時(shí)期墓葬考古學(xué)研究提供了新資料，對(duì)了解

本書從秦始皇的平定天下，到漢武帝的放眼世界，“大一統(tǒng)”的政治格局始于秦而發(fā)展于漢，對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)際社會(huì)（以商貿(mào)和文化交流為表現(xiàn)形式）產(chǎn)生了重大影響。漢代疆域遼闊、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮，推動(dòng)著漢帝國(guó)在整個(gè)世界范圍內(nèi)不斷地?cái)U(kuò)展著其影響力。中華民族也在這一過(guò)程中不斷凝聚繼而崛起，國(guó)家意識(shí)逐漸凝聚，文化自信不斷加強(qiáng)。秦漢時(shí)

《傳統(tǒng)節(jié)日立體書中秋節(jié)》精選中秋節(jié)代表中國(guó)文化的節(jié)日，旨在讓孩子通過(guò)了解傳統(tǒng)節(jié)日的起源、慶祝方式、相關(guān)習(xí)俗和傳說(shuō)，幫助他們理解和尊重傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)對(duì)歷史和文化的興趣，同時(shí)也促進(jìn)家庭團(tuán)聚和文化傳承。"中秋夜，亮光光，家家戶戶賞月忙。”在中國(guó)，中秋節(jié)是僅次于春節(jié)的一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日，它有著悠久的歷史與深厚的文化背景，寄托了上

由中國(guó)工程院組織出版的《中國(guó)工程院院士》大型系列畫冊(cè)（以下簡(jiǎn)稱《院士畫冊(cè)》）自1998年啟動(dòng)、2000年出版第一卷以來(lái)，已累計(jì)出版14卷。《院士畫冊(cè)》以紀(jì)實(shí)環(huán)境肖像攝影的方法記錄了院士群體的科技工作實(shí)況，配以院士的手跡和簡(jiǎn)介，真實(shí)展現(xiàn)了以中國(guó)工程院院士為代表的當(dāng)代科學(xué)家風(fēng)采，是我國(guó)科技發(fā)展史的珍貴檔案，是傳播科學(xué)家精神

本選題作為賈又福親自執(zhí)筆的個(gè)人傳記，由他女兒、弟子賈云娣負(fù)責(zé)整理、編纂。以時(shí)間為線，全面呈現(xiàn)了賈又福先生的成長(zhǎng)、求學(xué)、創(chuàng)作、教學(xué)的過(guò)程和造詣，也記錄了他生活的點(diǎn)滴，從藝術(shù)和生活多角度呈現(xiàn)國(guó)畫大家的全貌。選題以時(shí)間為線，從其從藝生平、文化立場(chǎng)、藝術(shù)觀念、創(chuàng)作方法、創(chuàng)研心得、教育成就和作品剖析等層面展開，融匯筆記、手札、草

聯(lián)動(dòng)的世界史

“孔子之嘆”是孔子一生所作的嘆辭，可分為贊嘆、感嘆和惜嘆。這些嘆辭是孔子思想感情的深層次表達(dá)，蘊(yùn)含著豐富的哲理與教育價(jià)值。近年來(lái)，隨著政府提倡與民間崇尚，學(xué)界對(duì)孔子思想的研究日漸豐富。然而，從“孔子之嘆”出發(fā)，系統(tǒng)探究孔子思想的研究為數(shù)尚少。本書以“孔子之嘆”為切入點(diǎn)，以《論語(yǔ)》為核心文本，將孔子嘆辭按照不同主題分為“

本書以《邂逅清朝的雜合空間》《文化挪用的框架：現(xiàn)代早期歐洲和中國(guó)陳列的異域藝術(shù)品拉斯康》《邂逅西洋錦：18世紀(jì)清朝的歐洲絲綢》《亨利·貝爾坦和18世紀(jì)晚期中法圖畫貿(mào)易》《植物之旅：中國(guó)帝苑與海西花草》《19世紀(jì)廣州園林與中外植物貿(mào)易》等十余篇論文，討論了視覺(jué)文化框架下，中國(guó)與歐洲在18世紀(jì)與19世紀(jì)初期的相遇。