保生大帝，本姓吳，名夲，原為北宋時期閩南一帶的醫(yī)生，在后世逐漸成為福建地區(qū)重要的民間祠神信仰。保生大帝信仰隨著福建移民被帶至臺灣地區(qū)后，已成為臺灣地區(qū)第二大祠神信仰。閩臺兩地的保生大帝祭祀儀式中，常會唱誦保生大帝信仰中很重要的經(jīng)典《大道真經(jīng)》，來表達對保生大帝的崇敬以及進行祈愿，《閩臺保生大帝祭祀儀式音樂研究》研究的便

本書是高等院校學(xué)前教育專業(yè)的技能型課程，系統(tǒng)地介紹了聲樂的理論基礎(chǔ)。本書的編寫以高等院校的人才培養(yǎng)目標為依據(jù)，強化學(xué)生理論結(jié)合實際的能力，結(jié)合教學(xué)和教改中的成功經(jīng)驗，充分體現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的特點。

本書為部編版中小學(xué)語文課本中的200余首古代詩詞配上了朗朗上口的曲調(diào)，讓古詩詞插上音樂的翅膀以飛入中小學(xué)生讀者的心中。其中更是選取32首錄制成歌，讓讀者通過掃描書上的二維碼可以直接領(lǐng)略音樂之美。

本書以中國鋼琴作品為對象，展開對鋼琴教學(xué)的研究。鋼琴藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)中一種重要的形式，鋼琴藝術(shù)源自西方，但自其傳入我國后便得到了迅速的發(fā)展，鋼琴教育也變得越來越普及。鋼琴藝術(shù)在我國發(fā)展的過程中也呈現(xiàn)出了民族化的發(fā)展趨勢，對于我國的鋼琴教學(xué)來說也應(yīng)加強對中國鋼琴作品教學(xué)的重視。

該書從鋼琴伴奏所采用的伴奏音型、伴奏織體以及其他的伴奏技術(shù)等方面對鋼琴的伴奏展開了詳盡和深入的闡述與分析，并分析了鋼琴伴奏的整體結(jié)構(gòu)布局和國內(nèi)外藝術(shù)歌曲的伴奏藝術(shù)等。具有科學(xué)性、系統(tǒng)性，知識設(shè)置由淺入深、循序漸進，全面分析與探討了不同風(fēng)格歌曲的伴奏與即興伴奏的編配。

本書共二十二個教學(xué)單元，分別介紹了中國現(xiàn)代文學(xué)史導(dǎo)論，文學(xué)改良，文學(xué)革命，20年代小說，20年代詩歌創(chuàng)作，格律詩派，成形期的散文，30年代文學(xué)運動與思潮，作家茅盾、巴金、老舍、沈從文，新感覺派，現(xiàn)代派詩，40年代文學(xué)思潮，以及趙樹理、張愛玲、艾青、曹禺。本書內(nèi)容明確、突出重要知識點，通過實踐訓(xùn)練夯實中國現(xiàn)代文學(xué)基礎(chǔ)知識

本書注重以能力為本位，以崗位技能為目標。教學(xué)內(nèi)容精簡，突出學(xué)前教育崗位的各個知識點與技能點，適當(dāng)安排一些有利于拓展學(xué)生能力和深化教學(xué)效果的欄目，如“相關(guān)資料”、“指導(dǎo)案例”“實訓(xùn)范例”、“實踐與訓(xùn)練”、“思考與練習(xí)”等。全書共分三個部分、二十一個單元，包括基本樂理、視唱訓(xùn)練、聽覺訓(xùn)練等內(nèi)容。教學(xué)中，可根據(jù)本校教學(xué)計劃，

本書是“十二五”職業(yè)教育國家規(guī)劃教材修訂版、高職高專學(xué)前教育新形態(tài)一體化教材。本書分為九個單元，從基礎(chǔ)樂理知識、鋼琴鍵盤認知、鋼琴最基本彈奏方法開始，循序漸進，直至一升一降以內(nèi)調(diào)的強化提高訓(xùn)練。每個單元包含了“基本技能”“練習(xí)曲”“樂曲”“單元實訓(xùn)”四個模塊。“基本技能”講解鋼琴基本演奏方法及三升三降以內(nèi)調(diào)的音階、琶音

本書是在《音樂作品分析應(yīng)用教程》（第三版）基礎(chǔ)上的拓寬，將分析譜例從西方古典向浪漫派后期延伸。包括勃拉姆斯、德彪西、拉威爾、斯克里亞賓、普羅科菲耶夫等作曲家的經(jīng)典作品。該教材內(nèi)容完善了對20世紀前后音樂風(fēng)格的研究，達到對西方音樂創(chuàng)作以及技術(shù)手段發(fā)展史的學(xué)習(xí)和了解，在挖掘藝術(shù)價值中提升對藝術(shù)的鑒賞能力，并在教學(xué)中努力使音

近些年來，我國的民族聲樂事業(yè)得到了蓬勃的發(fā)展。隨著中西方聲樂文化交流的不斷加強，我們越來越清楚地意識到“只有民族的，才是世界的”。本書圍繞中國民族聲樂中的戲曲唱法、曲藝唱法、原生態(tài)唱法以及美聲唱法與民族唱法融合產(chǎn)生的新民族唱法等展開分析,從而為促進我國民族聲樂的發(fā)展貢獻自己綿薄之力。 本書脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)分明，對