本書由宜興市中超利永紫砂陶有限公司與浙江大學(xué)合作編寫，深入探討了紫砂器與茶葉的匹配問(wèn)題，并通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)與專家測(cè)評(píng)探尋六大茶類各自適合的紫砂泥料與器型，為讀者提供選茶與配器的科學(xué)指南。通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)與專家經(jīng)驗(yàn)，從科學(xué)與專業(yè)的角度詳細(xì)解讀紫砂與茶葉的搭配問(wèn)題，相較同類書籍體系更為全面、內(nèi)容更為新穎深入，以圖文并茂的形式便于

本書是羅伯特·S.哈特曼于1963年撰寫的自傳，敘述了他探索并創(chuàng)立價(jià)值科學(xué)的歷程。全書內(nèi)容分為三章：第一章講述了他童年、少年及成年的經(jīng)歷；第二章重點(diǎn)描述了他關(guān)于什么是善？這個(gè)問(wèn)題的學(xué)術(shù)探索；第三章介紹了價(jià)值科學(xué)在自我發(fā)展領(lǐng)域的應(yīng)用。 作為對(duì)亞伯拉罕·馬斯洛產(chǎn)生過(guò)重要影響的思想家，羅伯特&mi

作為明朝開國(guó)元?jiǎng)�，劉基是有較大社會(huì)影響的軍事謀略家、政治家、文學(xué)家，堪稱"立德、立功、立言"三不朽之偉人。施德政、得民心是劉基治國(guó)思想的核心，也是他建功立業(yè)的思想理論依據(jù)。民本思想是劉基德政的出發(fā)點(diǎn)，不僅具有政治性，而且還有經(jīng)濟(jì)性，是統(tǒng)治者施政的基本方針，并通過(guò)生產(chǎn)實(shí)踐和一生的親民行動(dòng)為表率。本書從劉基軍事戰(zhàn)略、人才戰(zhàn)

《資治通鑒》是人生不可不讀的史書。 胡克家刻本《資治通鑒》shou次單面印刷。 底本清晰，極便標(biāo)點(diǎn)閱讀。 《資治通鑒》二百九十四卷，宋司馬光主編，元胡三省音注，據(jù)上海圖書館藏清嘉慶初刻同治補(bǔ)修本影印。 《資治通鑒》是中國(guó)歷史上規(guī)模zuida的編年體通史，是宋代以來(lái)zui重要的編年體史書。在歷代史學(xué)典籍乃至我國(guó)古代全

本套繪本從城市的角度講歷史故事，讓孩子從時(shí)間維度了解中國(guó)文明在城市這個(gè)載體下的發(fā)展，了解經(jīng)濟(jì)、城市建設(shè)、公共空間、歷史名人的貢獻(xiàn)、普通人生活等等，從全新的角度讓孩子對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生濃厚的興趣。本書的特色就像書名所展示的：如詩(shī)借用詩(shī)歌來(lái)帶出城市的基本面貌；如畫唯美大氣的畫面呈現(xiàn)出每座城市的壯美景色。每個(gè)分冊(cè)開篇會(huì)有一個(gè)大場(chǎng)

本套繪本從城市的角度講歷史故事，讓孩子從時(shí)間維度了解中國(guó)文明在城市這個(gè)載體下的發(fā)展，了解經(jīng)濟(jì)、城市建設(shè)、公共空間、歷史名人的貢獻(xiàn)、普通人生活等等，從全新的角度讓孩子對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生濃厚的興趣。本書的特色就像書名所展示的：如詩(shī)借用詩(shī)歌來(lái)帶出城市的基本面貌；如畫唯美大氣的畫面呈現(xiàn)出每座城市的壯美景色。每個(gè)分冊(cè)開篇會(huì)有一個(gè)大場(chǎng)

這本書是郭建龍密碼三部曲的第二部。本書對(duì)古代中國(guó)的軍事地理進(jìn)行了詳細(xì)剖析，分析了歷朝戰(zhàn)爭(zhēng)中最關(guān)鍵的地理要素，以及這些要素是如何在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮作用的。作者通過(guò)詳盡而生動(dòng)的敘述，利用珍貴而豐富的史料，從地理角度出發(fā)詳細(xì)分析每一次重大戰(zhàn)爭(zhēng)背后的軍事邏輯，以及它對(duì)歷朝興衰和中國(guó)歷史走向所產(chǎn)生的影響。作者將中國(guó)古代從春秋戰(zhàn)國(guó)到清末

本書是上海高等教育文庫(kù)?領(lǐng)導(dǎo)篇叢書之一。該書記錄了震旦教育集團(tuán)的創(chuàng)始人張惠莉，是如何為了實(shí)現(xiàn)自己的教育理想，歷經(jīng)四十年，從一所弄堂學(xué)校起步，到今天發(fā)展為集學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、終身教育為一體的教育集團(tuán)的。本書共分8章，以時(shí)間為軸線，記錄了張惠莉的童年和成長(zhǎng)過(guò)程；立志獻(xiàn)身教育的精神來(lái)源；以及面對(duì)各種困難

《菊與刀》是本尼迪克特在二戰(zhàn)結(jié)束后寫成的。《菊與刀》共13章：從對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法講起，講到明治維新，再分述日本人風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念、一直到怎樣自我訓(xùn)練(修養(yǎng))和孩子怎樣受教育。全書夾敘夾議，拋開了對(duì)櫻花、茶道、武士道等煽情描述，更多是對(duì)家庭關(guān)系、精神信仰進(jìn)行白描式的對(duì)比，諸如美國(guó)人和日本人看待健康、物質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳、家族關(guān)系

在傳統(tǒng)的文學(xué)婚姻中，丈夫常享有盛名，而妻子則淪為腳注。她們是丈夫作品的第一審閱人，也是丈夫不忠的承受者。她們是家庭生活的照料者，也是丈夫創(chuàng)作事業(yè)的得力助手，她們是發(fā)光發(fā)熱的獨(dú)立個(gè)體，更是文學(xué)史上不可磨滅的印記。她們需要一種獨(dú)特的剛毅來(lái)面對(duì)婚姻中的瑣碎與不如意，甚至是需要做出犧牲來(lái)滿足丈夫的超常需求。 作者卡梅拉&mid