本書為明代袁了凡六十九歲時(shí)所作,以此來教戒他的兒子袁天啟,認(rèn)識命運(yùn)的真相,明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn),改過遷善。全文分“立命之學(xué)”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”四個(gè)部分。文章篇幅雖然短小,但是寓理內(nèi)涵深刻,兼融儒釋道三家思想,盡現(xiàn)真善美中華文化,時(shí)至今日仍然被人們廣為傳頌。本書在對《了凡四訓(xùn)》詳細(xì)解讀外,還收錄了《袁了凡居士

本書是一本講述宋代文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子三人及其蘇氏家族家風(fēng)家教故事的通俗讀物。一代文豪蘇東坡先生雖經(jīng)歷宦海浮沉、幾次大起大落,卻依然豁達(dá)瀟灑、曠達(dá)樂觀,并在詩詞、散文、書法、繪畫等領(lǐng)域成就非凡,堪稱一代代人的精神偶像。蘇東坡的精神內(nèi)核和生存態(tài)度是如何養(yǎng)成的,這與他的家風(fēng)、家教以及成長環(huán)境關(guān)系密切。本書以蘇東坡在家

本書是一本關(guān)于成長的書,它可以讓你看到人生是有不一樣活法的書。30多篇真實(shí)的小故事,沒有空洞的大道理,沒有說教,也沒有寫那么多讓你聽完依舊過不好一生的道理。我們要活得像個(gè)皮球一樣,生活可以踢我們,但那又怎樣,誰在生活之初沒被踢來踢去。作為正在被踢的年輕皮球,我們才更不能看輕自己,更要當(dāng)好一個(gè)好“皮球”。看清了生活的真相

本書不僅講人生頂層設(shè)計(jì)的重要性,更給出的人生如何做頂層設(shè)計(jì),都要改變那些思統(tǒng)維方式。本書有理念,有方法,有案例,是您人生之中重要的指導(dǎo)用書。為什么有的人勤勤懇懇埋頭苦干了一輩子,最后還是一無所有?不是不夠勤勞,更不是上天不公,而是很多人從來沒有給自己做人生設(shè)計(jì)。被生活壓彎了腰,看不到未來的路!一步錯(cuò)步步錯(cuò),最終偏離了正

本書中,派克博士出色地結(jié)合了傳統(tǒng)心理學(xué)和精神洞察力,分享了他對愛的本質(zhì)的想法,如何成為自己,如何成為一個(gè)更稱職的父母,以及如何讓我們在社會生活中體現(xiàn)出意義和價(jià)值,等等。在派克博士的傾情分享下,《少有人走的路》系列將幫助你在通往人生智慧和圓滿的道路上一路前行。

很多人有一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識:感性沒有理性好，感性的人容易情緒化，所以要盡量避免感性。 其實(shí)并不是這樣的。感性的力量源于我們內(nèi)心深處，它能夠觸動我們最柔軟的情感，引導(dǎo)我們走向真實(shí)、直觀的體驗(yàn)。感性讓我們更深入地理解生活中的美好，它幫助我們與他人建立真摯的聯(lián)系，為我們的生活增添豐富的色彩。感性是我們獨(dú)特的天賦，它讓我們具備創(chuàng)

本書共分為四章，具體內(nèi)容包括“立足客觀實(shí)際，樹立人生理想”“辯證看問題，走好人生路”“實(shí)踐出真知，創(chuàng)新增才干”“堅(jiān)持唯物史觀，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”。每章各節(jié)均由“學(xué)習(xí)導(dǎo)航”“知識梳理”“自主演練”“課堂延伸”四大模塊組成，旨在幫助學(xué)生在掌握理論知識的基礎(chǔ)上，感悟哲學(xué)與人生的關(guān)系，提高人生發(fā)展能力。本書在編寫過程中緊扣

《當(dāng)代家庭倫理變遷研究》由前言和七個(gè)章節(jié)組成，共計(jì)約十二萬字，通過系統(tǒng)梳理當(dāng)代家庭倫理的變遷過程，在明晰相關(guān)變遷的具體呈現(xiàn)形式之后，進(jìn)而深入剖析變遷背后的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化等多層面原因，并最終對當(dāng)代家庭倫理道德規(guī)范的重塑提出路徑和建議。該書將當(dāng)代的家庭倫理視為研究對象，從加強(qiáng)我國家庭美德建設(shè)的角度出發(fā)，符合當(dāng)前我國

本書是一本傳播家庭教育智慧的書。書中既有現(xiàn)代和傳統(tǒng)相融合的家教理念，又有科學(xué)實(shí)用的家教方法。一篇篇文章猶如一顆顆珍珠，講述了幾百個(gè)生動真實(shí)的家教故事，同時(shí)又深入淺出地闡明了其中的道理。全書分為十講，有基本的家教原理，有習(xí)慣的培養(yǎng)，有閱讀的意義，有家教家風(fēng)的養(yǎng)成，有學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，有孩子身心成長的規(guī)律等。雖不能盡善盡美，

全書共有4章內(nèi)容。第1章對與“人性”相關(guān)的術(shù)語進(jìn)行了定義與區(qū)分。第2章從語言學(xué)的角度對《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》第六條的文本進(jìn)行了詳盡的考察，從馬克思思想的更廣泛語境對這些文本中各個(gè)句子的語法結(jié)構(gòu)、相互之間的內(nèi)在關(guān)系、其中一些關(guān)鍵表述的語境意義，以及可能存在的歧義進(jìn)行了各種可能的考察。第3章對《神圣家族》《德意志意識形態(tài)》