本書以交流倫理學研究為中心，展現最新的倫理學研究成果，構建世界性哲學平臺，為世界各地的學者探究當今世界的倫理秩序之重建提供一個自由對話和學術切磋的公共空間，促進中國倫理學術融入世界，也力將世上的“仁心仁聞”納入中國倫理話語之中。本期以斯多亞主義倫理學為主題，深入介紹與分析斯多亞學派的倫理學觀點；同時推進中國倫理學研究，

《功利主義》全書共有五章。 第一章，穆勒開門見山，首先指出了道德倫理學的現狀，指出人類在解決頗具爭議的是非標準問題上一直都沒有什么進展，并且得出了檢驗是非的標準必定是確定對錯的手段，而不是一種已經確定了對錯的結果和功利原則即邊沁所稱的最大幸福原則對形成各種道德學說發(fā)揮了很大的作用、功利主義觀點對先驗派倫理學家來說必

抑郁、焦慮、社交恐懼、上癮、進食障礙、失眠、親密關系問題、性問題、肥胖、長期低落、消極、壞脾氣、爭吵，甚至打鼾、花粉過敏……你一直想去看心理醫(yī)生，但最后只能自己扛著。 其實任何看似錯綜復雜的“大問題”，都能從一個小小的改變破局。 這是一套幫助普通人自我脫困的思維和行為方法。它以解決問題為最終目的——用易如反

本書共十五章，從個人、他人、家庭、社會層面深入探討相關人生的重大問題。每章都充滿著奮斗、付出、奉獻、成功和幸福的正能量，沒有講什么高深的理論和復雜的道理，重在回答普通人應樹立怎樣的世界觀、人生觀、價值觀，如何處世、為人、學習、應用智慧、避免失敗、取得成功。

本書從不生氣、不計較、不抱怨三個方面逐條列出修心的方法，技巧、注意事項，具有很強的實操性和指導性。同時，書中精心繪制了100多幅形象生動、詼諧幽默、寓意深刻的漫畫，讀者通過閱讀，品味這些漫畫，能發(fā)現更多有趣的內容。

本書精選了全國首屆“科技倫理前沿談"全國征文大賽中的部分優(yōu)秀作品，主要包括獲得一等獎和二等獎的公眾科普類作品，通過多種形式和角度，深入淺出地闡述了科技倫理的發(fā)展歷程、基本理論和前沿實踐，內容圍繞“生命倫理”“人工智能倫理”等科技倫理領域的多個熱點話題，旨在向廣大讀者普及科技倫理知識，提高公眾對科技倫理問題的認識和關注度

本書以晏、王、曾、陸等撫州歷史上較為著名的書香門第為對象，以“修身、齊家、從政、用權”為線索，以“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”為綱目，對各先賢家族的優(yōu)良家風進行了簡要闡述，通過對這些撫州先賢世家發(fā)展的有益經驗、族規(guī)家訓中的廉潔條規(guī)的介紹與分析，以期為我們今天營造清廉嚴整的新時代好家風提供精神滋養(yǎng)與智慧力量。

宋儒對政治的討論是倫理化的，其以天理為依循，在士大夫思想的引導下，推進著政治秩序的理性安排。“得君行道”與“共治天下”是由宋儒所主導的政治倫理思想的旨歸，但在現實的政治秩序中存在著士人主體性和官僚化的矛盾，這一矛盾的本質是君道與臣道的博弈。在宋代倫理思想的歷史演進中，天理與事功的矛盾，衍生出王霸之辨、義利之別等學理爭鳴

道德科學不只是以思辨方式聯結起來的行為規(guī)則體系，還應以經驗或實證的方式對具體的道德觀念和道德行為進行細致嚴謹的描述和解釋。該書基于全國10�。ㄖ陛犑校�4000多名中學生的問卷調查，實證描述了青少年不同面向的道德觀念（道德認同、移情、道德推脫）和道德行為（親社會行為、攻擊性行為），從社會學、政治學和經濟學等多個學科視角分