《古駱天音：廣西龍州、越南高平天琴文化比較研究》系2013年度教育部人文社會科學研究青年基金項目“比較藝術學視野下龍州天琴藝術與越南高平天琴藝術之比較研究”之結項成果�！豆篷樚煲簦簭V西龍州、越南高平天琴文化比較研究》采用比較藝術學、社會學和人類學的研究方法，探究了廣西壯族（布傣族群）與越南高平岱（依）族、儂族的歷史淵源

音樂教育作為素質教育的一項重要內(nèi)容，已越來越為世人所重視，而有“樂器之王”美譽的鋼琴，則更是受到廣大青少年、兒童，甚至老年朋友的喜愛�！兑魳方虒W和鋼琴藝術》就音樂教學技能，教學語言，課外音樂藝術活動的組織，多媒體在音樂課堂教學中的運用及制作技能，鋼琴課程與教法，課程體系建設的策略與方向、具體措施等方面進行了講述，最后對

鋼琴教學是一項專門學問。從鋼琴技能的歷史延續(xù)看，古今中外的著名鋼琴演奏家的成功，不僅得益于他們高超的演奏技術，也得益于他們老師高超的教學水平。因此，一名鋼琴教師應該像重視演奏技能的提高那樣，重視鋼琴教學的研究，提高自己的教學水平，培養(yǎng)好下一代。具有三百多年歷史的鋼琴教學，聚集了成千上萬的鋼琴教育家的教學理念和教學經(jīng)驗，

《聲樂教學與音樂創(chuàng)作》共有十章，分為上下兩篇。上篇為聲樂教學的理論篇，共有五章篇幅。第一章從聲樂教學的基本理論知識人手，詳細論述了聲樂教學的原則、內(nèi)容、組織形式以及教學的注意事項。第二章至第四章從聲樂教學的具體內(nèi)容出發(fā)，對聲樂創(chuàng)作教學、歌唱技能教學以及聲樂表演的舞臺教學等做了全面而系統(tǒng)的論述和探討。第五章討論了聲樂教學

《二胡快速流暢的斷奏練習三十二首》體現(xiàn)出“陜速”“流暢”與“斷奏”3個概念，既可作為快速練習，又可成為流暢練習，還可用來訓練斷奏弓法技巧。此外，也可以將三者融于一體，表現(xiàn)出靈敏、優(yōu)美兼炫麗的演奏效果�！抖�胡快速流暢的斷奏練習三十二首》適用于各類演奏者群體，每一首練習均注有練習方案、難度系數(shù)、速度區(qū)間及華麗指數(shù)等參考內(nèi)容

《音樂藝術與鋼琴伴奏》共分六章，內(nèi)容包括：音樂藝術的基本論述、音樂家的藝術思想、鋼琴伴奏者的素質、聲樂鋼琴伴奏、器樂鋼琴伴奏和重奏、鋼琴伴奏的合作與舞臺實踐。

古琴是*能展現(xiàn)民族審美風韻的樂器，古詩是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和集中展現(xiàn)，二者相互碰撞，交相輝映，既是美的享受，也是美育的創(chuàng)新�！豆徘俪�古詩》選取20首膾炙人口的優(yōu)美古詩，為其譜曲，便于諷詠歌唱；又為每首歌曲編配了古琴指法，既可用于伴奏，也可獨立演奏；再由古典文學研究專家撰寫詩歌鑒賞文字，既使讀者深入體會翰墨文字之

彭正元老師是一位民樂創(chuàng)作領域的知名作曲家。本書收集了他自1979年執(zhí)筆主創(chuàng)笛子獨奏曲《秋湖月夜》起，至2015年《蓮花》完稿，歷經(jīng)三十五個春秋創(chuàng)作的九首以江南音調(diào)為寫作風格的絲竹樂作品。這九首作品分別是：《秋湖月夜》《水鄉(xiāng)吟》《廟院行》《秋雨》《燈節(jié)》《故鄉(xiāng)行》《新良宵》《祭月》和《蓮花》。

世界上不同的人種、民族對人類的音樂文化做出了不同的貢獻，如：中國人、印度人、阿拉伯人、印第安人擅長音樂的旋律，以平面的、線狀的音樂思維為主；歐洲人則以音樂的和聲、復調(diào)見長，以立體的、塊狀音樂思維為主；“黑非洲”（撒哈拉以南的非洲的俗稱）人和非裔美洲人突出的是節(jié)奏，以點狀的、跳動的動力性音樂思維為主。他們各自以獨特的方式

《音樂學基礎》正是為滿足廣大讀者研習音樂學的需求編寫的一部音樂學理論讀物。鑒于目前我國高校的音樂學教學內(nèi)容多側重于中國音樂史、西方音樂史、民族音樂理論、音樂美學等幾個音樂學的分支學科，所以該書的編撰與此緊密結合。全書共分四篇。第一篇為“民族音樂理論”（涵蓋民族音樂學、中國傳統(tǒng)音樂及世界音樂的理論常識），第二篇為“中國音