武朝末年，歲月崢嶸，天下紛亂，局勢動蕩，百年屈辱，終于望見結(jié)束的第一縷曙光。英雄與梟雄博弈，忠臣與奸臣較量。鐵騎南下，百萬鐵騎叩雁門，江山淪陷，生靈涂炭，處處是先行者的哭泣、吶喊與椎心之痛、泣血之恨……在這之前，江寧城中，暗流涌動，一個商賈家毫不起眼的小小贅婿，正很沒責(zé)任感地過著他那只想吃東

你還記得那年同班的少年嗎？那個少年有著明朗干凈的笑容，喜歡抓住一切機(jī)會欺負(fù)你，但每當(dāng)你心情不好時，他總能敏銳地發(fā)現(xiàn)，耐心地陪著你，說笑話給你解悶。鐘徛就是這樣的存在。從他說第一句話起，他就牢牢占據(jù)了展若綾心里的某一個角落。因為他的存在，她的生活變得斑斕起來。只是人生難得圓滿，少年的情愫才起，彼此還未靠近便又遠(yuǎn)離。歲月幾

武朝末年，歲月崢嶸，天下紛亂，局勢動蕩，百年屈辱，終于望見結(jié)束的第一縷曙光。英雄與梟雄博弈，忠臣與奸臣較量。鐵騎南下，百萬鐵騎叩雁門，江山淪陷，生靈涂炭，處處是先行者的哭泣、吶喊與椎心之痛、泣血之恨……在這之前，江寧城中，暗流涌動，一個商賈家毫不起眼的小小贅婿，正很沒責(zé)任感地過著他那只想吃東

滕玉意到長安這一兩個月，堪稱災(zāi)禍不斷，前有耐重把她擄到地宮，后有驪山行宮的尺廓出現(xiàn)在她附近。種種異樣引起了藺承佑的懷疑，他能否發(fā)現(xiàn)滕玉意是續(xù)命之人？ 身中相思蠱的藺承佑徹底確定了自己的心意，他待滕玉意格外有耐心，處處遷就滕玉意，浴佛節(jié)時放河燈許愿她長命百歲，在宮中更是當(dāng)著眾人的面向圣人求娶滕玉意。心事重重的滕玉意會答應(yīng)

本書原為晚清名中醫(yī)周樹冬遺著殘卷，后由周樹冬之孫周楣聲加以增減重訂。全書分上、下兩篇。上篇為針道，除扼要敘述古代刺法外，對用針的各項要領(lǐng)有深入淺出的闡發(fā)，共分因時、察形、識禁、審經(jīng)、辨脈、認(rèn)癥、忌偏、選穴、先后、取穴、擇針、進(jìn)針、持針、深淺、候氣、導(dǎo)氣、補瀉、中機(jī)、防暈、留針、出針等21節(jié)。條理分明，井然不亂。下篇為十

相比于屈原等古人問天問地憂國憂民的大孤獨，我們的孤獨，尤其大多數(shù)城里人的孤獨似可稱之為小孤獨。它或許來自洶涌澎湃的科技浪潮對個體存在感的稀釋，或許來自各種監(jiān)控攝像鏡頭對個人主體性的質(zhì)疑，或許來自物質(zhì)主義、消費主義對詩意棲居的消解……這樣的孤獨，似乎虛無縹緲又總是揮之不去，似乎無關(guān)緊要又時而刻

文學(xué)使我們生活中隨處可見的尋常景物有了不尋常的風(fēng)采和底蘊，觸發(fā)了我們妙不可言的感受和聯(lián)想，讓我們的生活有了詩意。懂文學(xué)的人相比于不懂文學(xué)的人，心靈生活要豐富好多倍，精神紋理要細(xì)膩好多倍，也因此幸福和快樂好多倍。文學(xué)無時不有，無處不在。文學(xué)看似無用，實則其為用大矣，無用之大用！

離開故鄉(xiāng)，我們是地理上、地域上的異鄉(xiāng)人；遠(yuǎn)走異國，我們是族別上、國別上的異鄉(xiāng)人；然而返回故國故土，我們又可能是體制上、精神上的異鄉(xiāng)人。誠如村上春樹所言：無論置身何處，我們的某一部分都是異鄉(xiāng)人。這種故鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)人與異鄉(xiāng)人之間的重合與錯位，這種若明若暗的地帶，或許正是我們許多現(xiàn)代人出發(fā)的地方…&helli

《海上三坊七巷》是一部充滿地方歷史人文韻味的散文作品，作者從閩在海中，三坊七巷形出水中、神在海上的觀察視角入手，梳理了古時福州城和近代三坊七巷涌現(xiàn)出的眾多仁人志士的豐功偉績與傳奇逸事，展現(xiàn)出他們海納百川，維新圖強(qiáng)，推動中國近代史發(fā)展進(jìn)程的歷史價值。作者筆下的三坊七巷，并非停留于對其建筑范式的描摹，而是更深入地挖掘獨屬于

1927年1月18日午后，魯迅抵達(dá)廣州黃埔，同年9月27日下午啟程離開廣州。在近九個月的時間里，魯迅教課、撰文、演講，為廣州留下了一筆重要的精神財富。本書即是作者在熟讀魯迅文字、走進(jìn)其思想世界之后，結(jié)合當(dāng)時的時代背景，以魯迅本人的口吻和形式，再現(xiàn)魯迅廣州工作和生活的一個個瞬間，力圖還原一個有血有肉的廣州魯迅。 在作者魯