本書介紹了二胡的歷史和構(gòu)造、選購及保養(yǎng)事宜。講述了二胡的基礎(chǔ)知識和基本演奏方法，介紹了平時的基本功練習(xí)方法及相關(guān)名家的生平事跡。

王光祈編著的《王光祈中國音樂史》主要內(nèi)容包括：編纂《王光祈中國音樂史》之原因、律之起源、律之進化、調(diào)之進化、樂譜之進化、樂器之進化、樂隊之組織、舞樂之進化等。本書作者從愛國主義立場出發(fā)，極力主張創(chuàng)造一種可以代表中華民族性的國樂。是我國乃至亞洲*早采用比較音樂學(xué)的研究方法來研究音樂的音樂家。他的研究成果至今仍具有相當(dāng)深

本文就"樣板戲"這一特殊文化類型，從它們的生成、成熟、衍生和發(fā)展的歷程中，參照與之并行的歷史界面，闡述了文化表達與歷史流程之間的相互關(guān)聯(lián)，強調(diào)了在研究某一種文化體系或文化表達方式時，剔除"泛政治化"的概念，在其文化層面上，以更加客觀、更加理智、更加寬容的心境予以認同、批評和研究。

最愛唱的經(jīng)典老歌：在歌聲中緬懷過去追求理想暢想未來

如歌的歲月，難忘的旋律，當(dāng)歲月如流沙般隱去，那些曾經(jīng)感動我們心扉的歌聲，仿若彼岸的呼喚，帶我們重溫那段永恒的時光。

《影視音樂設(shè)計：聲畫節(jié)奏觀念與實踐應(yīng)用》從藝術(shù)的節(jié)奏觀念人手，分別對影視聲音中的音樂、人聲、自然聲以及影視畫面中的剪輯、鏡頭運動、畫內(nèi)信息的單個要素以及復(fù)合節(jié)奏的表現(xiàn)形態(tài)、特征、作用展開論述。最后以作品實例分析了影視音樂設(shè)計中的節(jié)奏觀念的應(yīng)用和作品創(chuàng)作中結(jié)構(gòu)節(jié)奏的設(shè)計觀念及實踐應(yīng)用�！队耙曇魳吩O(shè)計：聲畫節(jié)奏觀念與實踐應(yīng)

《中國南傳佛教音樂的人類學(xué)研究》共分五章，第一章、第二章對南傳佛教在中國的傳播與研究、傳播區(qū)域諸民族的音樂文化及境內(nèi)南傳佛教音樂的生態(tài)系統(tǒng)進行了梳理和研究，意在為中國南傳上座部佛教音樂內(nèi)部核心系統(tǒng)的書寫做歷史背景與生成要素性的鋪墊。

尤克里里（Ukulele）是近年來非常熱門的可愛樂器，它便于攜帶，只要稍加學(xué)習(xí)便可自彈自唱，正受到越來越多文藝小清新、小朋友的喜愛。近年火爆的選秀類節(jié)目中，就曾屢次出現(xiàn)尤克里里的身影，如蘑菇兄弟、第四季《中國好聲音》中唱《LemonTree》的混血男生劉偉男等等。 《你好，尤克里里L(fēng)EVEL1:初級入

歌聲是精神的化身，抗戰(zhàn)歌曲具有無窮的精神魅力。我們唱起這些從歷史硝煙深處傳來的歌，仍然難掩心潮澎湃，懷念那些為國拋頭顱、灑熱血的抗戰(zhàn)將士，懷念那段中華民族永遠不能忘記的烽火歲月。歌聲撞擊著我們的心靈。抒情勵志。我們反對戰(zhàn)爭，但我們不怕戰(zhàn)爭。唱響抗戰(zhàn)歌風(fēng)，唱響中國，唱響和平，歌聲永不落。重溫英雄前輩在反法西斯戰(zhàn)爭中渴求和

本書是對第二屆北京傳統(tǒng)音樂節(jié)主題、音樂節(jié)內(nèi)容的記錄。上篇陳述了同期舉辦的第二屆北京傳統(tǒng)音樂節(jié)與第二十九屆世界音樂教育大會，以及主要音樂會的內(nèi)容。中篇詳實地記錄了音樂會、論壇及研討會、大師班培訓(xùn)三大板塊的活動內(nèi)容。下篇選登了第二屆北京傳統(tǒng)音樂節(jié)部分文章等。