中國和亞洲各國的音樂交往有著悠久的歷史，可以上溯至先秦時期。與其他的文化交流一樣，音樂文化交流也是雙向的�！吨袊�音樂文化亞洲傳播史研究：以6至13世紀(jì)日本、朝鮮為中心的考察》以6至13世紀(jì)為時間段，以朝鮮和日本為主要研究對象，以我國傳至亞洲各國的樂器、樂種、樂曲、樂譜等為線索，力圖通過大量的文獻(xiàn)、圖像資料以及現(xiàn)有的研究

筆者通過分析新浪漫主義音樂的社會語境、文化語境、藝術(shù)語境以及哲學(xué)思潮和文藝思潮，探究了代表作曲家羅奇伯格的音樂創(chuàng)作風(fēng)格及拼貼技法特征。通過闡述新浪漫主義音樂的審美、文化及教育敘事，提出了其在當(dāng)今社會的音樂文化生態(tài)建構(gòu)與多元發(fā)展模式以及音樂作品產(chǎn)業(yè)化探索。

《二胡教學(xué)練習(xí)曲與樂曲精選》從教學(xué)入手，分為兩大部分，分別為練習(xí)曲與樂曲部分。練習(xí)曲在編寫上由淺入深，并兼顧各種曲調(diào)，各種定弦的不同技巧的練習(xí)，后部分曲目難度較大，是當(dāng)今二胡練習(xí)曲的高難度。第二大部分為獨奏曲部分，選用了近百年來各個二胡曲目的經(jīng)典，并從教學(xué)的角度對各個風(fēng)格、各個時代、各個技術(shù)的樂曲進(jìn)行分類，并附錄適當(dāng)?shù)?/p>

本書是一部從文化層面對西部音樂進(jìn)行脈絡(luò)研究的專著。書中在原有史料中掘出新意蘊，在各音樂品種上見出新內(nèi)涵，對世人關(guān)注的西部諸問題作出了獨到而深刻的新解答，是一本既有較高學(xué)術(shù)價值又有普遍社會文化意義的專著�！段鞑恳魳氛摗�，運用現(xiàn)代研究理論和方法，從新的維度觀察西部的文化文藝、審視華夏文明，將進(jìn)一步提升包括西安文化在內(nèi)的西部

《藏羌原生民歌的創(chuàng)新研究與應(yīng)用》的主體是第1編“理論研討篇”，其內(nèi)容由“概況：藏羌原生民歌之綜論”“傳承：藏羌原生民歌之現(xiàn)狀”“變革：藏羌原生民歌之創(chuàng)新”，以及“實踐：藏羌原生民歌之應(yīng)用”共四部分構(gòu)成。第一部分為“概況：藏羌原生民歌之綜論”，主要從藏族和羌族原聲民歌的概況出發(fā)，較為詳盡地闡述了藏族和羌族原生民歌的分類及

《音畫的交響:影像與音樂的表現(xiàn)性研究》所探討的核心，是對音樂與影像的表現(xiàn)問題的研究，既包括在影像制作過程中對音樂各要素，如節(jié)奏、旋律、音色等的考慮，也包括在影像創(chuàng)作中對音樂的整體建構(gòu)、音樂的特點和功能的設(shè)置以及整體的審美價值等問題。這是建立在電影蒙太奇語言、視覺符號造型及運動、音樂的綜合審美等多領(lǐng)域交叉點上的一個全新的

兒童是祖國的花朵，人類的未來。孫耕民著的《新創(chuàng)兒童歌曲集》寫作了幾十首適用于幼兒園、小學(xué)低年級兒童演唱的歌曲，期望有一兩首能為兒童們所喜愛，也期待著音樂節(jié)同仁擼起袖子，創(chuàng)作出更多的水平更高、質(zhì)量更好的兒童歌曲。

近年，隨著老年社會的到來，各種中老年合唱團（隊）及其他中老年文學(xué)藝術(shù)團體如雨后春筍，遍地開花。為適應(yīng)這一形勢的發(fā)展，編者收集了“中外新老”近百首合唱作品，編輯成了這一精華集。考慮到社區(qū)合唱團的水平不一，大都以娛樂為主的客觀情況，特邀請工作在音樂教育第一線的老師，為大部分曲目進(jìn)行了重新的簡化編配，就是讓大家在沒有壓力的狀

《道書存見音樂資料研究/宗教·哲學(xué)與社會研究叢書》首次對道書所載音樂資料進(jìn)行了較為全面深入的挖掘整理，發(fā)現(xiàn)大量學(xué)術(shù)界素未得見的內(nèi)容，并按歷史階段對之分類摘譯分析，初步建立起可靠翔實的道樂資料庫；又由此展開研究，理清了道樂歷史發(fā)展脈絡(luò)，糾正了學(xué)術(shù)界的諸多疑難和不正確觀點，為扎實的道樂史研究奠定了基礎(chǔ)，有助于

《中國音樂學(xué)院社會藝術(shù)水平考級全國通用教材(第2套):古典吉他(1級-7級)》已經(jīng)使用多年，對我考級委員會的考級工作以及報考參加我院考級的考生的訓(xùn)練和考試，都起到了積極的作用，深受廣大考生及輔導(dǎo)老師的好評。作為*音樂教育的高等學(xué)府，面對全國音樂考級活動眾多的參加者，有責(zé)任和義務(wù)向公眾不斷地提供權(quán)威、實用、使用方便的教材