龍是中華民族的圖騰，21世紀的**年剛好是龍年，據(jù)說這樣的機會不是千載難逢而是三千年才會有一次，而作曲家是這個機會的幸運兒。新的世紀帶給人們新的希望和期許，他想作為一個作曲家還是把自己的希望和期許化為音符吧！在這《龍年新世紀：雙打擊樂協(xié)奏曲》中作曲家關(guān)迺忠用了中、西兩位敲擊樂的獨奏家擔任主奏，希望可以表現(xiàn)出中華民族的精

**樂章：莊嚴快板第二樂章：柔板第三樂章：諧虐曲第四樂章：快板關(guān)迺忠編*的《第二交響樂：為大型民族樂隊與管風琴而作》以鮮明民族風格的旋律與西方的嚴格曲式寫成。西方奏鳴曲式以相對比的兩個主題組成，經(jīng)過發(fā)展，矛盾得以統(tǒng)一，結(jié)合成一個整體。以兩主題一剛一柔、一陰一陽恰似中國之太*陰陽兩儀，相互依存，合二為一。樂隊與管風琴中西

1990年夏天作曲家應邀到中國臺灣指揮，在音樂會之后游覽了阿里山。這是經(jīng)過了幾年辛苦之后的一次放松和調(diào)適。阿里山地區(qū)的秀麗風光和風土人情給作曲家留下了深刻的印象。同年秋天作曲家在高雄重逢了他闊別多年的好友胡琴演奏家丁魯峰。丁魯峰拿出了一件他改革的雙千斤板胡演奏了一曲《美麗的塔什庫爾干》。這件樂器立即引起了作曲家的興趣。

關(guān)迺忠編*的《第五鋼琴協(xié)奏曲》共分三個樂章，雖然它是一首鋼琴協(xié)奏曲，但是在它的構(gòu)思和結(jié)構(gòu)上都十分接近交響樂，有如布拉姆斯的**鋼琴協(xié)奏曲一樣。**樂章的主題充滿朝氣，天真而活潑。第二主題單純樸素，有一點北京兒歌的味道。發(fā)展部（241小節(jié)）由主部的主題變化而開始，到280小節(jié)的一段急如狂飆，至358小節(jié)達到高潮。403小

《追夢京華：第二二胡協(xié)奏曲》是作曲家的一首標題作品，它和作曲家關(guān)迺忠的《**二胡協(xié)奏曲》是完全不同的風格。這首協(xié)奏曲是應中國國家交響樂團之約為二胡和交響樂隊而寫的，作曲家自己把它定名追夢京華。童年時代的北京給了作曲家永遠無法磨滅的印象。綠樹、藍天、金瓦、紅墻，那故宮的威嚴神秘，北海的清秀美麗，琉璃廠的書香氣息，天橋的世

古琴的正名改叫琴，也許因為它的歷史悠久就被人們給他加了一個古字。在中國它*不只是一件古老的樂器，它*是一種文化。中國的多少故事如俞伯牙和鐘子期、司馬相如卓文君、文姬歸漢、聶政刺韓王等都無不和古琴密切相關(guān)，要想深入地了解中國的文化傳統(tǒng)，欣賞和學習古琴音樂**是一個好的途徑。在古琴藝術(shù)中琴曲和琴歌都是占有同等重要地位的。也

《路漫漫：大提琴協(xié)奏曲》這首大提琴協(xié)奏曲雖然有一個標題路漫漫，但它并非一首標題音樂，它完成于1990年3月，恰好是作曲家關(guān)迺忠度過了人生的整整五十年的日子。作曲家的青年時期是五十年代，對人生、對革命充滿向往。而在六十年代卻經(jīng)歷了文化大革命十年的內(nèi)亂，七十年代末期作曲家到香港定居，十幾年來又歷經(jīng)了世態(tài)炎涼。雖然飽經(jīng)滄桑，

《逍遙游：管子協(xié)奏曲》這首樂曲的名字來自莊子的逍遙游。作曲家驚異莊子在兩千多年前就可以站在宇宙的角度來觀察我們的世界。尤其是莊子所說的若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。*是讓作曲家關(guān)迺忠受益終生。樂曲共有三個樂章：一、山如果你沒有到過落基山，你一定想象不出山竟是

本書以當代大學生音樂水平為基礎(chǔ)，講解了中外音樂史、音樂美學、樂器知識、聲樂、管弦樂、歌劇、舞劇等內(nèi)容，是一本綜合性的音樂知識與賞析教材。全書分三個部分，共7章。第一部分為音樂入門知識，包括2章，分別為音樂基礎(chǔ)及音樂的社會功能；第二篇為中國音樂，包括4章，分別為中國民歌，中國民族器樂，中國近現(xiàn)代音樂，中國戲曲、曲藝音樂；

《中國音樂家協(xié)會師范基本樂科教育分會推薦用書:基本樂科教程(視唱卷)》體現(xiàn)了對視唱練耳課教學目的的新觀念：提高音樂素質(zhì)、發(fā)展音樂記憶和培養(yǎng)創(chuàng)造意識。通過對基本技能的訓練和音樂名曲主題選曲的背唱等，提高音樂感知力，其中包括對音長感、音強感、音高感、音色感、調(diào)性感、結(jié)構(gòu)感、多聲思維感等的培養(yǎng)方法。