魏晉與晚明都處于中國歷史上的社會變遷時期，該時期的歷史特征主要體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治失序，而思想?yún)s異�；钴S。本課題的研究內(nèi)容主要集中于魏晉、晚明士人的樂論思想，希望通過斷代研究與縱橫比較的方式，找到中國古代士人的樂論思想與社會變遷時期學(xué)術(shù)思潮之間的辯證關(guān)系，并提煉出中國古代士人樂論的內(nèi)在邏輯發(fā)展規(guī)律以及中國古代社會變遷時

這是一套適合群眾需要、適合開展愛國主義教育的歌本。本書既具有欣賞和典藏價值，又是開展各類慶祝、紀(jì)念活動的實用資料。主要特點：1．經(jīng)典性，從大量優(yōu)秀歌曲中精選325首經(jīng)典作品，分\\\"祖國頌歌\\\"\\\"經(jīng)典老歌\\\"\\\"中外名歌\\\"\\\"港臺金曲\\\"\\\"影視歌曲\\\"五大主題。2．實用性，本

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“十番”原為民間歌頌大禹功德的樂曲，后成為宮廷音樂，有粗十番、細(xì)十番之分。樓塔細(xì)十番曲目，以工尺記譜法記錄，以口傳身授方式傳承，代表曲牌有《望莊臺》、《一條槍》、《八板》等，曲調(diào)幽雅、悠揚悅耳。樓塔細(xì)十番演奏有行姿和坐姿兩種�！靶凶恕毖葑嗳藛T仿古代士大夫的風(fēng)度，以書生的雅氣，隨著音樂節(jié)奏，踏著四方步徐緩行進(jìn)�！白�姿”演

平湖派是中國近代四大琵琶流派之一。平湖派琵琶在傳統(tǒng)古曲的基礎(chǔ)上，廣采博取民間小曲，融會貫通。平湖派的演奏有文有武，文曲細(xì)膩，意蘊綿長，常配以虛擬舒緩動作加強(qiáng)余音裊裊之感；武曲裝飾、加花繁復(fù)，講究氣勢，剛?cè)嵯酀?jì)�！秾④娏睢贰ⅰ度�上曲》、《陽春古曲》等代表曲目，格調(diào)雅致，意境悠遠(yuǎn)。

本書理論與實踐相結(jié)合，總共改編樂曲35首。并且每首曲目均配有簡單明確的文字說明和圖片進(jìn)行示意，使學(xué)琴者即使在沒有特別專業(yè)老師的指導(dǎo)下也能直接進(jìn)入正確的學(xué)習(xí)軌道。所選的曲目雅俗共賞，既有針對性，又有娛樂性，均是少年兒童耳熟能詳?shù)淖髌贰?/p>

《中國民族管弦樂總譜：外國民間樂曲選（套裝共29冊）》可供大、中、小型民族管弦樂團(tuán)進(jìn)行對外文化交流時依需選用。目的既是促進(jìn)優(yōu)秀的民族音樂文化“走出去”，也力求推動民樂更為廣泛的“大普及”。筆者將以誠摯的心意和執(zhí)著的努力做好編配工作，為建設(shè)有中國特色社會主義文化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)奉獻(xiàn)些許綿薄之力，完成這一夙愿將是筆者最大的欣

《創(chuàng)新音樂研究文叢：我國鋼絲錄音遺存音樂音響檔案樣本測試與音頻還原》是對磁性鋼絲錄音載體進(jìn)行以音頻信息還原為主要目標(biāo)的一項音頻應(yīng)用技術(shù)研究。研究的對象為我國20世紀(jì)40年代末至50年代初、中期，應(yīng)用磁性鋼絲錄音技術(shù)采錄并遺存下來的音樂音響檔案。 作為世界磁性錄音技術(shù)早期發(fā)展階段的鋼絲錄音，退出實際應(yīng)用舞臺，距今已逾半

綜觀《李忠勇交響樂作品選集》中的交響樂作品，樂如其人，無一不體現(xiàn)出他高尚的藝品。他的作品同他的人品一樣，淳樸、大氣，富有激情，他用音樂詮釋了美的人生，用行動鼓舞了我們對美的追求。在他的交響樂作品中，所表現(xiàn)的音樂內(nèi)容無一不是體驗生活的過程中直接感受到的情景，或者描繪祖國西南邊疆美麗的自然風(fēng)光，或者表現(xiàn)各族人民熱愛家鄉(xiāng)、熱

本書以分析、解釋和理解蒙古族嘎查的社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)文化類型以及傳統(tǒng)音樂的形成和變遷為研究對象，對其進(jìn)行了實地考察，在此基礎(chǔ)上對蒙古嘎查的社會及其傳統(tǒng)音樂的構(gòu)成與表演方面做了深入探討。概括了蒙古社會的民俗與音樂生活的變遷以及相關(guān)問題，從民族音樂學(xué)視域，結(jié)合社會民俗學(xué)理論與方法，對蒙古嘎查的社會生活及音樂生活分開進(jìn)行探討，對