《長安——傳統(tǒng)節(jié)日之都》以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，以鄉(xiāng)愁為情感紐帶，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為核心，系弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題類出版項目。本書著重論述春節(jié)(含元宵節(jié))、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)以及冬至等節(jié)日與長安結緣的過程。追溯傳統(tǒng)節(jié)日的起源發(fā)展，考究傳統(tǒng)節(jié)日的豐富內涵，引領讀者重溫傳統(tǒng)、體味傳統(tǒng)，從中汲取并繼承傳統(tǒng)文

本書是我國文物考古工作的年度快報，收入2023年全國較為重要的考古發(fā)現30項，如山東臨淄趙家徐姚遺址、四川資陽濛溪河遺址、西藏梅龍達普遺址、安徽郎溪磨盤山遺址、江蘇常州寺墩遺址、青海同德宗日遺址、云南維西吉岔遺址、青海都蘭夏爾雅瑪可布遺址、重慶武隆天子墳西漢墓、山西霍州陳村金元時期瓷窯址、洛陽北宋潘美家族墓地、福建漳州

“絞面”是一種用線絞去面部茸毛的古老美容術，在東亞、西亞、南亞和中亞等地區(qū)均有流傳，作為一門傳統(tǒng)美容技藝已傳至歐洲、非洲、美洲和大洋洲。在中國，絞面不僅是一種民間美容技藝，也是一種傳統(tǒng)的人生禮儀民俗。絞面修的不僅是民俗文化、容顏，還有民生事實和鄉(xiāng)愁記憶。絞面從業(yè)人員作為街坊的手藝人，做著街坊生意，是一道獨特的城市風景線

本書為教育部人文社會科學研究一般項目“《日本書紀》中高句麗記事研究”(19YJC770038)最終成果。《日本書紀》是日本最早的正史，日本“六國史”之首，與《古事記》合稱“記紀”，一同成書于日本奈良時代(710-794年)早期，是記述日本神話與歷史的重要著作�！度毡緯�紀》對于研究東亞史，尤其是古代高句麗史、高句麗與日本

本書立足于區(qū)域史的視角，對朝鮮半島古代史中的焦點問題、重點問題和盲點問題進行了比較集中的研究。在檀君朝鮮、衛(wèi)氏朝鮮、高句麗、渤海與新羅等領域都有創(chuàng)新和突破。從區(qū)域結構的視角來看，在古代的前期，大同江流域才是朝鮮半島經濟文化的重心區(qū)；而古代的后期，半島經濟文化重心南移至慶尚道、忠清道、全羅道三道，北方旱作農業(yè)區(qū)衰敗，僅是

本書所關注的王莽時代，講述儒家在中央朝廷馴化君主失敗后，進一步演進支配地方宗族，以至于最終滅亡秦漢帝國的一段故事。書中以桓、靈二帝的五十年執(zhí)政生涯作為暗線，明線則試圖全面系統(tǒng)地還原黨錮之禍的始末，在此基礎上細致考察黨錮中人的心態(tài)、目的、行為，解讀儒家在其中到底發(fā)揮著怎樣的作用，士大夫的心態(tài)如何從輔佐漢朝走向了輔佐三國，

《中國古代官民互愛體系研究》是一部研究中國古代官民關系的學術專著。官民互愛體系的構建是中國古代王朝政治和諧和社會和諧的重要表征，也是中國古代盛世生成的重要原因和表征。目前學界對中國古代官民互愛體系的研究較為薄弱，研究成果不多，因而本選題具有較高的學術意義。全書分為九章，以大量的史料，尤其是漢魏隋唐時期的史料為基礎，闡釋

本書作者利用常駐印度的機會展開實地調查，結合翔實的文獻資料，撰寫了這部多角度認識印度的作品。作者認為印度擁有大國抱負，無奈制約因素甚多，形成了自負與自縛的形象特征。全書以12個章節(jié)詳述印度的歷史、文化、社會、制度、經濟等，分析了印度的民族性格底色和經濟崛起的原因及態(tài)勢，為讀者全面了解印度構建了一個系統(tǒng)的知識框架，也為相

嵖岈山，位于河南省駐馬店市遂平縣，國家AAAAA級旅游景區(qū)。2004年，軍轉干部宋富錦創(chuàng)辦的天津海加利工程有限公司受讓了嵖岈山景區(qū)50年經營權，聘請專家全面規(guī)劃景區(qū)，投入巨資進行景區(qū)開發(fā)建設，以全新的理念管理經營景區(qū)。作者在查閱史料和深入采訪的基礎上，立體描摹了宋富錦生命不止、奮斗不息的人生歷程。作者和宋富錦為戰(zhàn)友，對

中華民族是一個充滿詩性的民族。千百年來，詩意流傳，綿延不絕，黃發(fā)垂髫，皆能吟誦。唐詩尤以其恢弘曠放的盛世氣質，獲得其后歷朝歷代人們的喜愛與推崇。劉禹錫在偉岸的中國文學之林中，成就卓拔、熠熠閃光、擁躉甚眾，有“詩豪”之譽。其詩作深入人心、廣為傳揚，然其生平卻不大為人所熟知。作為“中華文脈”叢書之一種，本書稿即致力于在縱向