本書系我國著名刑事訴訟法學(xué)家陳光中先生深情回顧其九十多年人生經(jīng)歷后完成的口述自傳，由陳夏紅歷經(jīng)三年采寫并整理完成。陳光中1930年生于浙江永嘉。改革開放之前，他在歷史和政治的驚濤駭浪中浮浮沉沉，有時卑微如螻蟻，有時堅韌似金剛。改革開放之后，年過半百的陳先生枯木逢春，致力于在學(xué)術(shù)界立功、立德、立言。機(jī)緣湊巧，則執(zhí)掌學(xué)務(wù)，

今人所見契丹早期史實為三重濾鏡下的圖景：中原史籍立足華夏本位而塑造的他者形象，契丹王朝出于權(quán)力意志的自我建構(gòu)，后世史官將前兩者拼合、摻以己見而形成的線性追溯。三者層累交疊，最終折射出的光影究竟在何種意義上反映著過往的真實？本書基于對相關(guān)歷史文獻(xiàn)源流的批判性分析，透過權(quán)威經(jīng)典文本的縫隙，抽絲剝繭，逐層深入，力圖呈現(xiàn)歷史敘

從辛亥首義都督，到兩度大總統(tǒng)、三度副總統(tǒng)，到津門寓公，一套塵封相冊，100余幅鮮見老照片，記錄了黎元洪的不幸與幸運(yùn)，傳統(tǒng)與進(jìn)步，軟弱無奈與奮不顧身，實業(yè)版圖與天倫之樂，“曝光”了這位民國風(fēng)云人物的真性情。

本書共兩部分。第一部分介紹了藝術(shù)家穆夏的生平事跡，向讀者展示了不同時期穆夏的生活變化，提煉出重要的時間節(jié)點和轉(zhuǎn)折點，讓讀者了解變化背后的故事。第二部分主要對穆夏的作品進(jìn)行了解析，通過分析這些被篩選出來的、具有代表性的作品，讓讀者能更好地理解作品本身。

本書共分兩部分。第一部分通過對梵高的8個關(guān)鍵詞和不同時期相關(guān)作品的解讀，幫助讀者了解梵高的生平。第二部分則精選出44幅梵高的經(jīng)典作品進(jìn)行解析，帶領(lǐng)讀者一起了解其創(chuàng)作背后的故事，并從不同角度來欣賞作品的美。

本書勾勒了一段“二戰(zhàn)”后英國的文化史。作者沒有想當(dāng)然地認(rèn)為這一事件及其背景已經(jīng)廣為人知，將這場論爭解讀為社會階層或體制利益之間的沖突，也非意在描繪不同時期或不同地點討論相關(guān)問題的思想家譜系，而是以一種不同尋常的角度，來進(jìn)入這段歷史。本書沒有使用研究對象自己的范疇作為分析術(shù)語，而是解釋了那些范疇本身的源起和內(nèi)容；而且，本

本套書為“中國近代考古學(xué)文獻(xiàn)叢編”的“考古史論”篇，共分為11卷，如《考古學(xué)零簡》《持志學(xué)院考古學(xué)小史講義》《考古學(xué)通論》《考古發(fā)掘方法論》《中國考古學(xué)史》《東亞文明的曙光》《先史考古學(xué)方法論》。本套書收錄了二十世紀(jì)二十至四十年代左右出版的考古史論，包括國人原著以及譯著，并以高質(zhì)量的影印的形式，為讀者呈現(xiàn)當(dāng)時考古史論在

本套書為“中國近代考古學(xué)文獻(xiàn)叢編”的“考古學(xué)期刊”篇，共分為4卷，收錄了1947年出版的《田野考古報告》�！犊脊艑W(xué)報》是中國考古學(xué)界唯一的大型學(xué)術(shù)季刊。該刊創(chuàng)辦于1936年，迄今已有85年的歷史，是中國學(xué)術(shù)界創(chuàng)辦最久、連續(xù)出版時間最長的學(xué)術(shù)期刊之一。《考古學(xué)報》初名《田野考古報告》，1947年改名《中國考古學(xué)報》，19

本冊收錄的資料均來自于日內(nèi)瓦國聯(lián)和聯(lián)合國檔案館藏李頓調(diào)查團(tuán)檔案S33和S49卷宗，選譯內(nèi)容經(jīng)過仔細(xì)挑選，對中國有利。S33卷宗主要是日本代表團(tuán)致國聯(lián)調(diào)查團(tuán)的函電及其附件，少數(shù)文件為國聯(lián)調(diào)查團(tuán)的回函，內(nèi)容包括：中國抵制日貨運(yùn)動，中國“壓迫”日本商民事件，中國抗日救國運(yùn)動，中日交涉鐵路平行線問題，偽滿洲國組織架構(gòu)，日本建議

作為通識教育類課程的教材不僅契合安徽省打響“徽文化”的特色牌，還開啟了將地域特色優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入大學(xué)教育教學(xué)的道路。通過介紹徽州歷史上在哲學(xué)、文學(xué)、歷史、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)、建筑等領(lǐng)域涌現(xiàn)出的著名人物及其生平經(jīng)歷，剖析其思想，辨析其歷史地位和作用，通過歷史人物系事，透視徽州歷史文化的發(fā)展特征，進(jìn)而把握徽州文化演進(jìn)脈絡(luò)。同時通過