羅貫中不像其他一些歷史文人，對其作專門研究者似乎不多，可供查詢的史料有限，其存世的作品，也因為有多人校注、多種刻本，呈現(xiàn)了不同程度的差異。這些，都增加了為其寫傳的困難。受史料所限，作者沒有在作“傳”上著力，而在對羅貫中作品分析與闡釋上的作“記”上用筆，下足了功夫，繞開了對羅貫中的性格、情感、思想的描寫與表現(xiàn)，把筆墨放在

伊夫·柯本斯，享譽世界的學者，國際級古生物學家，同時也是位作家。作為南方古猿“露西”的發(fā)現(xiàn)者，柯本斯執(zhí)迷史前史，并推動了這門學科的決定性發(fā)展。本書以“回憶錄”的形式講述了柯本斯是怎樣成為一位國際級古生物學家的，他對遠古以及世界各地的人類的興趣又是如何產(chǎn)生的。那么，柯本斯到底推動了什么？貢獻了什么？是什么讓他在長達五十多

《傳習錄》收錄了明代心學大家王陽明的問答語錄和論學書信，系統(tǒng)地反映了陽明心學的內(nèi)涵，是學習心學不可不讀的傳世經(jīng)典。它所闡述的為人處世之道，即使在今天，依然對我們的生活有著巨大的指導(dǎo)意義，備受世人推崇。 可是多年來，《傳習錄》對于今人，一直是一個深奧難懂的存在。盡管市面上有一些文白對

本書全面介紹了夏圭這位古代繪畫巨匠的成長歷程與藝術(shù)成就，兼具普及性與專業(yè)性。

本書全面介紹了任伯年的成長歷程與藝術(shù)成就，兼具普及性與專業(yè)性。

本書為明三朝元輔葉向高于天啟元年再入綸扉至天啟四年間所草疏揭，共215篇，其中奏疏135篇，奏揭80篇。主要內(nèi)容包括：葉向高恭候萬安疏；中宮崩逝恭慰圣懷疏；賀登極疏；辭召命疏；應(yīng)召趨朝疏；途次患病疏；辭貴州敘功疏；再辭敘功并陳遼事疏；到任疏；請發(fā)帑金揭等。

本書是對仙居縣水文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性梳理。仙居縣水文化遺產(chǎn)較完整地留存在永安溪之畔，數(shù)量巨大，內(nèi)涵豐厚，值得很好地挖掘整理。在仙居縣政協(xié)文化文史和學習委與仙居縣水利局的牽頭下，把發(fā)掘、整理、研究這一課題作為仙居縣政協(xié)文史的重點課題之一立項，以水利和文旅部門的多年實地調(diào)查為基礎(chǔ)，經(jīng)過縣內(nèi)有識之士的積極整理，形成這部較全面地展

本書分浦東卷、永安卷、大田卷三部分，內(nèi)容包括：張聞天故居；黃炎培故居；浦東中學校史館；川沙烈士陵園；高橋烈士陵園；南匯烈士陵園；紅色泥城主題館等。

本書記述上限追溯至事物發(fā)端，下限斷于2022年12月31日，記述山海關(guān)區(qū)孟姜鎮(zhèn)自然、政治、經(jīng)濟、文化和社會的發(fā)展演變歷程、改革創(chuàng)新成果、資源產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢、地域文化特色。

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