本書(shū)作者2011年到2017年四赴南非，遍及南非九省及主要城鄉(xiāng)地區(qū)，走訪社區(qū)、大學(xué)、鄉(xiāng)村、教堂，搜集種族與族群關(guān)系的一手資料，對(duì)南非社會(huì)進(jìn)行了較為深入、系統(tǒng)的實(shí)地調(diào)查，參考了大量中外學(xué)界已有相關(guān)研究成果，圍繞南非種族與族群形成、隔離、融合、發(fā)展這條主線(xiàn)，通過(guò)歷時(shí)性與共時(shí)性相結(jié)合的分析，對(duì)南非多種族、多族群社會(huì)的形成，種

華北財(cái)團(tuán)投資高潮興起于1918年前后，投資規(guī)模逐漸擴(kuò)大，依恃雄厚的資本優(yōu)勢(shì)以及特權(quán)保護(hù)，至1920年代初期已形成覆蓋大部分工礦業(yè)門(mén)類(lèi)，各類(lèi)金融形式的龐大資本群體。1920年代中期以后，華北財(cái)團(tuán)因政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變化逐漸出現(xiàn)分化，京津地區(qū)官僚家族企業(yè)多因北京政府政治失勢(shì)，特權(quán)喪失向普通私人資本轉(zhuǎn)化；東北奉系資本集團(tuán)則因政治地

《民族理論研究》由社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版，每年定期出版2輯�！睹褡謇碚撗芯俊纺壳霸O(shè)置有馬克思主義民族理論與中國(guó)化研究、中華民族共同體研究、民族工作研究、世界民族研究、學(xué)術(shù)史與研究動(dòng)態(tài)等欄目。《民族理論研究》以國(guó)家社科基金規(guī)劃重點(diǎn)招標(biāo)課題“構(gòu)建中華各民族共有精神家園的少數(shù)民族視域研究”為依托，聚焦民族理論相關(guān)問(wèn)題研究，設(shè)

《西南邊疆民族研究》自2001年創(chuàng)刊以來(lái)已經(jīng)連續(xù)出版了27輯，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了廣泛的影響。2008年開(kāi)始進(jìn)入CSSCI來(lái)源學(xué)術(shù)集刊名錄，至今依然保持在CSSCI來(lái)源學(xué)術(shù)集刊名錄里，是民族學(xué)學(xué)科入選CSSCI來(lái)源數(shù)據(jù)庫(kù)的學(xué)術(shù)集刊。近幾年，《西南邊疆民族研究》刊物的影響力不斷提高，學(xué)者們的投稿數(shù)量和質(zhì)量逐年上升。從25

《城鄉(xiāng)社會(huì)評(píng)論》定位為國(guó)內(nèi)城鄉(xiāng)關(guān)系研究的高端平臺(tái)和學(xué)術(shù)陣地，以新時(shí)代城鄉(xiāng)關(guān)系的新特征和新情況為研究對(duì)象，以學(xué)術(shù)探討和田野調(diào)查為主要稿件內(nèi)容。具體問(wèn)題如新型城鎮(zhèn)化、郊區(qū)問(wèn)題、城鄉(xiāng)發(fā)展新模式等。目錄序言理論篇城鄉(xiāng)社會(huì)學(xué)：觀察中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的一個(gè)視角………………………………何雪松城鄉(xiāng)社會(huì)：理解中國(guó)城鄉(xiāng)關(guān)系的新概念…………………

農(nóng)民工是我國(guó)改革開(kāi)放和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中涌現(xiàn)的一支新型勞動(dòng)力大軍，是新型城鎮(zhèn)化建設(shè)不可或缺的重要組成部分，對(duì)中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程起到了重要推動(dòng)作用。農(nóng)民工問(wèn)題是中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化過(guò)程中的大問(wèn)題，此問(wèn)題的解決與中國(guó)特色新型城鎮(zhèn)化目標(biāo)以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)都直接相關(guān)。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和發(fā)生變化的同時(shí)，勞動(dòng)力市場(chǎng)也經(jīng)歷著

本書(shū)選取黑龍江省佳木斯地區(qū)赫哲族的標(biāo)志性文化“伊瑪堪”作為研究對(duì)象，“伊瑪堪”是赫哲族世代口耳相傳的民族史詩(shī)，是赫哲族精神文化和民族記憶的載體，具有語(yǔ)言學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)和美學(xué)等多重價(jià)值。2011年11月23日“伊瑪堪”被聯(lián)合國(guó)教科文組織政府間保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)正式批準(zhǔn)列入“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”，讓伊瑪

本報(bào)告為連續(xù)出版的智庫(kù)報(bào)告，2019年已經(jīng)在我社出版了一本智庫(kù)報(bào)告《粵港澳大灣區(qū)建設(shè)與廣州發(fā)展報(bào)告2018》，并獲得了較好的反響，本年度報(bào)告聚焦粵港澳大灣區(qū)建設(shè)中廣州發(fā)展的定位與機(jī)遇、粵港澳大灣區(qū)科技創(chuàng)新、粵港澳大灣區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)開(kāi)放合作、綠色灣區(qū)建設(shè)和文化灣區(qū)建設(shè)6個(gè)主題，系統(tǒng)梳理粵港澳大灣區(qū)建設(shè)與廣州發(fā)展

本書(shū)稿是一部漢語(yǔ)言文字學(xué)專(zhuān)著。記號(hào)是漢字結(jié)構(gòu)中既不說(shuō)明意義，又不說(shuō)明讀音，也不區(qū)別詞性，只起代替、指點(diǎn)、區(qū)別或者美化字形作用的部件。20世紀(jì)40年代之前，關(guān)于漢字的記號(hào)研究在國(guó)內(nèi)一直處于空白。近年來(lái)，學(xué)界對(duì)漢字記號(hào)認(rèn)識(shí)的逐步深入。在此背景下，作者即以漢字記號(hào)為中心，回顧其研究歷史，說(shuō)明記號(hào)的來(lái)源、內(nèi)容，證明記號(hào)的普遍性

共享發(fā)展新理念是探索中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的理論結(jié)晶，是改革開(kāi)放40年來(lái)中國(guó)發(fā)展理論探索的很新成果。這一理念彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性。改革開(kāi)放使中國(guó)走上了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，這條道路的本質(zhì)就是“最終實(shí)現(xiàn)共同富�！薄Ｎ覀凕h又進(jìn)一步提出，“共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求”。中國(guó)特色社會(huì)主義道路走共

醫(yī)療社會(huì)史研究長(zhǎng)期受到國(guó)際學(xué)術(shù)界的關(guān)注。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著SARS、H7N9、埃博拉等疾病的全球傳播與蔓延引發(fā)嚴(yán)重的全球公共安全危機(jī)，醫(yī)療社會(huì)史研究愈發(fā)受到重視。為了加強(qiáng)與國(guó)際學(xué)術(shù)界的對(duì)話(huà)交流與合作，拓展歷史學(xué)研究的新領(lǐng)域、新史料與新方法，深化學(xué)科之間的交叉融通，上海大學(xué)歷史系創(chuàng)辦了《醫(yī)療社會(huì)史研究》（Journa

《南開(kāi)史學(xué)》創(chuàng)辦于1980年，由南開(kāi)大學(xué)著名歷史學(xué)家、原副校長(zhǎng)鄭天挺先生主持，發(fā)行15年，每年兩集，1995年因經(jīng)費(fèi)問(wèn)題�？�。本刊發(fā)行期間，因其刊發(fā)論文的高水平，引起國(guó)內(nèi)外史學(xué)界矚目，為南開(kāi)大學(xué)、《南開(kāi)史學(xué)》的發(fā)展帶來(lái)極好的聲譽(yù)。本次復(fù)刊，內(nèi)容以中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史、世界史為主，以考古學(xué)與文物研究為輔，以刊發(fā)原創(chuàng)性

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，包括健康在內(nèi)的民生問(wèn)題日益成為各級(jí)政府的工作重心，受到越來(lái)越多的社會(huì)關(guān)注。一些人類(lèi)學(xué)學(xué)子在接受系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練后，敏銳把握時(shí)代脈搏，將目光從宗族家族、宗教、婚姻家庭等人類(lèi)學(xué)經(jīng)典題目轉(zhuǎn)向更廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以實(shí)現(xiàn)理論與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的銜接并釀出新知。本文集是在過(guò)去十?dāng)?shù)年間幾十篇中國(guó)人民大學(xué)人類(lèi)學(xué)碩士學(xué)位論文基礎(chǔ)上

本書(shū)以近現(xiàn)代以來(lái)鄉(xiāng)村土地制度變革為切入點(diǎn)，探討村落共同體的演化和變遷，闡述在現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展和鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)部演化的相互作用機(jī)制下，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生的深刻變革。在梳理并構(gòu)建土地制度變革與村落共同體演變之間的歷史線(xiàn)索和邏輯聯(lián)系的基礎(chǔ)上，本書(shū)將理論與實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，從而匯聚成一套農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化話(huà)語(yǔ)體系下的土地制

淮揚(yáng)地區(qū)一直以來(lái)都是中國(guó)古代漕運(yùn)、河運(yùn)樞紐和鹽業(yè)中心，是封建時(shí)代經(jīng)濟(jì)、文化較發(fā)達(dá)的地域之一�；磽P(yáng)文化具有多元性和復(fù)雜性的特點(diǎn)，尤其是京杭大運(yùn)河的開(kāi)通加速了南北文化的傳播和交融，最終形成了獨(dú)具特色的淮揚(yáng)文化。從歷史文化的角度，全面系統(tǒng)考察淮揚(yáng)文化及大運(yùn)河文化的形成、發(fā)展、成因和特色，是為了發(fā)掘淮揚(yáng)文化和大運(yùn)河文化深厚的歷

工程推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，工程教育決定人類(lèi)未來(lái)。工程教育是我國(guó)高等教育的重要組成，中國(guó)工程教育規(guī)模發(fā)展到目前已經(jīng)居世界第一，工程教育體系亦將日臻完善。本研究以工程教育認(rèn)證為視角，選點(diǎn)有代表性的化學(xué)工程與工藝專(zhuān)業(yè)，以已經(jīng)通過(guò)該專(zhuān)業(yè)工程教育認(rèn)證的在閩四所高校為研究案例，基于教育內(nèi)外部關(guān)系理論和利益相關(guān)者理論，主要運(yùn)用實(shí)證研究和質(zhì)性

本書(shū)是集刊，主辦單位是西南大學(xué)心理學(xué)與社會(huì)發(fā)展研究中心和中國(guó)心理學(xué)會(huì)社區(qū)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)。本卷包含社區(qū)心理學(xué)理論、社區(qū)心理服務(wù)、學(xué)校社區(qū)心理等欄目，收錄了《社區(qū)心理學(xué)是一門(mén)人文學(xué)科的心理學(xué)》《智慧社區(qū)與社區(qū)心理服務(wù)的智慧機(jī)制》《內(nèi)隱結(jié)構(gòu)視野下社會(huì)治理和社區(qū)治理的內(nèi)容領(lǐng)域與內(nèi)在聯(lián)系》《社會(huì)心理服務(wù)體系的成人心理健康教育：

《徽學(xué)》是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主辦，以刊發(fā)海內(nèi)外徽學(xué)領(lǐng)域很新研究成果為己任的學(xué)術(shù)集刊。創(chuàng)辦于2000年，是海內(nèi)外很早公開(kāi)出版的連續(xù)性徽學(xué)研究專(zhuān)門(mén)出版物。所刊載論文的引用率始終居于本領(lǐng)域研究成果及同類(lèi)出版物的前列，在學(xué)術(shù)界享有較高的學(xué)術(shù)聲譽(yù)。《徽學(xué)》目前已出12輯。本輯目錄特稿新中國(guó)建立70

本刊《馬克思主義中國(guó)化》原名《馬克思主義中國(guó)化研究論叢》，由北京馬克思主義理論研究與傳播基地組織籌劃編著，自2012年創(chuàng)刊迄今，已出版發(fā)行了八輯，每輯都有鮮明的時(shí)代主題和深厚的理論承載。按照CSSCI收納指南，2019年《論叢》改版為集刊，每年出版發(fā)行兩輯，欄目重新進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，本輯的主題為“慶祝新中國(guó)成立70周年與馬

本書(shū)的內(nèi)容涵蓋了從全國(guó)居民收入狀況到城鄉(xiāng)、所有制、行業(yè)、地區(qū)等分組資料，還有與之相關(guān)的財(cái)稅政策、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助等數(shù)據(jù)信息，客觀反映了當(dāng)前我國(guó)居民收入分配領(lǐng)域的全貌，既可以為政府部門(mén)研究制定調(diào)節(jié)收入分配的有關(guān)政策提供參考依據(jù)，也能夠?yàn)檠芯繖C(jī)構(gòu)深化收入分配領(lǐng)域形勢(shì)分析、企業(yè)做出生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)決策、個(gè)人就業(yè)選擇等提供多角度的信